在進一步全面深化改革中構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系

習近平總書記強調(diào)：“加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系。”黨的二十屆三中全會指出，要“創(chuàng)新馬克思主義理論研究和建設工程，實施哲學社會科學創(chuàng)新工程，構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系”。這是我們黨站在統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，對我國哲學社會科學建設作出的科學判斷和戰(zhàn)略部署，對哲學社會科學工作者提出的時代任務和光榮使命。在日新月異的時代發(fā)展中實施哲學社會科學創(chuàng)新工程，在進一步全面深化改革進程中構(gòu)建中國哲學社會科學自主的知識體系，是推動我國哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展的根本路徑。

立足于全面深化改革的歷史實踐構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系。堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志。馬克思主義的基本特征是實踐性。全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化是當代中國最大的實踐。構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系，必須以習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法觀察和解讀中國特色社會主義的偉大實踐，及時總結(jié)全面深化改革生動實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，以實踐感悟深化理論認知，以理論創(chuàng)新推動實踐發(fā)展，不斷為推動馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展提供理論支撐和實踐依據(jù)。唯有如此，我國哲學社會科學才能隨著中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展而繁榮，知識體系才能實現(xiàn)中國自主。

注重總結(jié)提煉進一步全面深化改革的寶貴經(jīng)驗，成就“中國學問”。黨的二十屆三中全會要求，全黨必須自覺把改革擺在更加突出位置，緊緊圍繞推進中國式現(xiàn)代化進一步全面深化改革。這既是對歷史實踐和基本經(jīng)驗的總結(jié)，又是在新的歷史條件下對進一步全面深化改革提出的基本遵循。推進中國式現(xiàn)代化是前無古人的偉大實踐，為理論創(chuàng)造、學術(shù)繁榮提供了強大動力和廣闊空間。構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系，要及時凝練進一步全面深化改革、推動中國式現(xiàn)代化的寶貴經(jīng)驗，成就“中國學問”。應立足新時代以來全面深化改革驅(qū)動下的中國式現(xiàn)代化進程，從學理上研究和闡釋中國式現(xiàn)代化在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，以中國式現(xiàn)代化的中國特色彰顯知識體系的自主性，以知識體系的自主性彰顯中國式現(xiàn)代化對世界現(xiàn)代化理論和實踐的原創(chuàng)性貢獻。以體系化、學理化的方式推動中國學問“走出去”，讓中國特色哲學社會科學真正屹立于世界學術(shù)之林。

植根于進一步全面深化改革的“中國田野”，在厚植家國情懷中構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系。全面深化改革關(guān)系中國式現(xiàn)代化建設的成敗，關(guān)乎中華民族的前途和命運。在進一步全面深化改革中構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系，要求哲學社會工作者以高度的歷史責任感，從深厚的家國情懷出發(fā)，搭建起彰顯中國特色、符合中國人精神智識、能夠為中華民族偉大復興提供有力支撐的哲學社會科學自主的知識體系。哲學社會科學研究的根在社會實踐當中，正在發(fā)生和經(jīng)歷的現(xiàn)實是哲學社會科學研究的第一手資料。哲學社會科學工作者必須行走在大地上，沉下心、俯下身，到基層去、到一線去、到人民群眾當中去。加強線上線下的融合發(fā)展，將目光聚焦于社會一線、走入社會實際生活進行觀察和思考，深刻領悟社會發(fā)展到今天的歷程，敏銳感知社會實踐中存在的實際問題，準確把握改革發(fā)展的方向，總結(jié)和推廣經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的新規(guī)律和新動向，從各地區(qū)、各領域、各行業(yè)貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想的生動實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論。圍繞黨和人民關(guān)心關(guān)注的問題，將理論的探索與解決現(xiàn)實問題結(jié)合起來，形成理論研究提供“解題”思路、現(xiàn)實工作豐富和驗證理論的互動模式，面向中國田野、深入中國田野、扎根中國田野，真正把論文寫在中國大地上、人民心坎里。

堅持“兩個結(jié)合”，從“兩個結(jié)合”中汲取構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系的豐富養(yǎng)分。進一步全面深化改革是“兩個結(jié)合”在新時代的重要實踐，構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系要從“兩個結(jié)合”中汲取源源不絕的養(yǎng)分。當代中國的知識體系是在五千多年中華文明深厚基礎上建構(gòu)起來的。我們黨百余年風雨兼程砥礪奮進的歷史表明，馬克思主義是“魂脈”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“根脈”，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合拓展了中國特色社會主義的文化根基，指明了堅定文化自信、鞏固文化主體性、實現(xiàn)精神上獨立自主的根本途徑。有了文化主體性，文化自信就有了根本依托，中華民族才能徹底實現(xiàn)精神上的獨立自主，才能筑牢團結(jié)奮進、一往無前的思想基礎，從而屹立于世界民族之林，充分彰顯中國在世界文明舞臺上獨樹一幟且厚重深邃的文化底蘊和民族精神。

堅持胸懷天下，在進一步全面深化改革、增進全人類的福祉中構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系。中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國。當前，世界之變、時代之變正以前所未有的方式展開，世界又一次站在歷史的十字路口。大時代需要大格局，大格局呼喚大胸懷，在進一步全面深化改革中構(gòu)建中國哲學社會科學自主的知識體系，讓發(fā)展的中國、復興的中華民族為全人類增進福祉是順應時代之變、歷史之變的必然要求。哲學社會科學工作者要樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀，在以精神智識推進全面深化改革的進程中，既要立足中國實際，又要開門搞研究。以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，深入分析把握中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互激蕩帶來的機遇和挑戰(zhàn)，科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，為破解人類面臨的共同難題、促進全球共同發(fā)展、增進各國人民福祉貢獻中國智慧、中國方案。

實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標任重而道遠。在新時代的征途上，必須堅持以推進全面深化改革為內(nèi)驅(qū)力，立足進一步全面深化改革的歷史實踐構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系，以中國哲學社會科學自主知識體系為中華民族偉大復興提供堅實的智力支撐，奮力開啟新時代中國特色社會主義新篇章。

（作者為廣西壯族自治區(qū)社會科學界聯(lián)合會秘書長、副研究員）

來源：廣西日報