重陽(yáng)登高打卡地原在湖北 快來(lái)get李白孟浩然同款

荊楚網(wǎng)客戶端—荊楚網(wǎng)記者 王舒嫻

八分鐘“傾城時(shí)光”讓武漢驚艷全國(guó)，也讓湖北成為了國(guó)慶長(zhǎng)假新晉的“網(wǎng)紅”旅游目的地。

來(lái)到湖北，游客們發(fā)現(xiàn)，這里不僅有流光溢彩的燈光秀，還有大江大湖、綠水青山，它們都組成了湖北的“傾城時(shí)光”。

今年國(guó)慶長(zhǎng)假的最后一天正值重陽(yáng)節(jié)，趁著假期，你是否陪伴老人游美麗鄉(xiāng)村、敘重陽(yáng)溫情？

重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，相關(guān)文化和習(xí)俗已相沿千年。但你可知道，重陽(yáng)原是荊楚文化的亮麗名片，重陽(yáng)登高的習(xí)俗誕生于湖北，而孟浩然、李白、蘇軾這些文壇大腕兒都曾在湖北打卡過(guò)重陽(yáng)，并留下許多關(guān)于重陽(yáng)的傳世名篇。

坐標(biāo)荊楚，你也可以過(guò)一個(gè)古代文人的同款重陽(yáng)。

重陽(yáng)登高登的原是荊州的山  @陶淵明外祖父

陶淵明之于重陽(yáng)節(jié)，一如屈原之于端午節(jié)。

重陽(yáng)賞菊，大概始于陶淵明。他在《九日閑居詩(shī)》中說(shuō)：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。宋代黃庚在《九日懷舍弟》詩(shī)徑直表述道：“重陽(yáng)陶令節(jié)”。陶潛和湖北淵源頗深，曾祖父陶侃曾任武昌太守、荊州刺史，祖父陶茂也曾任武昌太守。

除卻賞菊，重陽(yáng)登高的習(xí)俗也始于陶氏。從李白的“樂(lè)游原上清秋節(jié)”、王維的“遙望兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等詩(shī)句中已窺見重陽(yáng)登高這一習(xí)俗。重陽(yáng)登高源于“孟嘉落帽”的典故，孟嘉此人乃是陶淵明的外祖父，江夏郡人（葬于湖北陽(yáng)新富水水庫(kù)東北的孟嘉山），陶淵明自幼就長(zhǎng)在外祖父家，孟嘉對(duì)他的影響非常深厚。

陶淵明在《孟府君傳》中記載了這樣一件事：某年重陽(yáng)，大將軍桓溫在龍山（現(xiàn)湖北荊州八嶺山）備美酒佳肴和象征九月菊花黃的九黃餅，宴請(qǐng)幕僚作登高盛會(huì)。大家都衣冠楚楚，穿戴整齊。突然，一陣風(fēng)刮過(guò)，把孟嘉頭上的帽子吹落在地。桓溫讓左右的人都別告訴他，并讓孫盛寫文章嘲笑他。孟嘉上廁所回來(lái)后看見帽子和文章，并不惱怒，立即也寫了一篇文章回應(yīng)，文辭優(yōu)美，大家都很贊嘆，一時(shí)傳為美談。于是"笑憐從事落烏紗"的佳話傳為登高雅事。至此，民間便漸漸形成了登高的習(xí)俗。荊州名吃“九黃餅”也因此久負(fù)盛名，成為傳統(tǒng)重陽(yáng)名點(diǎn)。

孟嘉落帽成佳話，歷代文人墨客到江陵，無(wú)不賦詩(shī)歌詠。唐代詩(shī)人李白、孟浩然、宰相令狐楚、宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里，都在重陽(yáng)節(jié)游落帽臺(tái)后留下著名的詩(shī)作。

至今，荊州城西北7.5公里處龍山（現(xiàn)八嶺山）上還有著名的落帽臺(tái)遺跡，封域高8米，周長(zhǎng)144米。八嶺山現(xiàn)為國(guó)家森林公園，山嶺逶迤，遠(yuǎn)望如巨龍游于云中，故在古代也稱龍山，被古人視為風(fēng)水寶地。山中古墓密集，史載楚國(guó)有18位楚王、五代南平國(guó)五代帝王以及明代11個(gè)藩王均厚葬于山中。

重陽(yáng)千古絕唱寫于襄陽(yáng) 這個(gè)湖北人擁有盛唐第一朋友圈

重陽(yáng)登高、賞菊的習(xí)俗始于陶氏，而將重陽(yáng)詩(shī)作寫到登峰造極，傳誦千古的兩位，當(dāng)屬陶淵明山水田園派的兩位徒弟，王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！焙兔虾迫坏摹按街仃?yáng)日，還來(lái)就菊花?！?/p>

孟浩然此人也是頗為傳奇，這個(gè)湖北襄陽(yáng)人，是唐代詩(shī)壇一哥李白的偶像，一生從未做過(guò)官，一介布衣，朋友圈中全是宰相張九齡、李白、王維、王昌齡這樣的頂尖人物。

李白多狂放不羈的一人兒，卻唯獨(dú)超偏愛孟浩然，動(dòng)不動(dòng)就贈(zèng)詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)孟浩然》、《春日歸山寄孟浩然》、《淮南對(duì)雪贈(zèng)孟浩然》、《游溧陽(yáng)北湖亭瓦屋山懷古贈(zèng)孟浩然》，而其中《贈(zèng)孟浩然》中寫道“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。”簡(jiǎn)直就是赤裸裸的迷弟。

不僅李白，惜才愛才的唐朝名相張九齡、為他提供了一生中唯一一次面圣機(jī)會(huì)的王維、與他共同縱情山水的王昌齡……都是他的鐵哥們兒，足見這位襄陽(yáng)漢子的魅力。

他在襄陽(yáng)鹿門山寫下的詩(shī)作《過(guò)故人莊》，“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！睂懕M了重陽(yáng)的美好。

暢游山水之后，晚年的孟浩然回到故鄉(xiāng)襄陽(yáng)鹿門山，九九重陽(yáng)日，他信步漫游，赴一場(chǎng)故友的邀約，朋友準(zhǔn)備了豐盛的飯菜，邀他到鄉(xiāng)間的家里做客。村莊隱隱，綠樹環(huán)抱，借一脈青山，靜謐的村莊頓顯開闊清曠。友人打開窗戶，對(duì)著空曠的場(chǎng)院，視界頓時(shí)開闊，外面的綠樹青山，也映入眼簾，人的內(nèi)心更加愉悅透亮。把酒言歡，聊聊農(nóng)事，農(nóng)村的淳樸無(wú)為，讓人心更加淡然。兩人相約等下次重陽(yáng)節(jié)，還來(lái)相約賞菊飲酒。

在孟浩然筆下清美如畫的鹿門山不僅天生麗質(zhì)、風(fēng)情萬(wàn)種，還是個(gè)人杰地靈之處。鹿門山被后人謂之“圣山”，諸葛亮的師傅龐德公、唐代詩(shī)人孟浩然、皮日休相繼在此隱居，現(xiàn)今，鹿門山山東麓建有龐公祠，山上有孟浩然歸隱處和皮日休書屋。

鹿門山為何得如此文人雅士的喜愛，怕是要在重陽(yáng)登高游歷一番才能知曉吧！

如果李白孟浩然蘇東坡也曬重陽(yáng)定位 湖北將是他們的共同點(diǎn)

除了湖北“土著”孟浩然，在九九重陽(yáng)日，荊楚大地上還留下了不少名士的足跡和詩(shī)作。他們或于草木山石之間登高尋典，或在山鄉(xiāng)農(nóng)家里把酒賞菊，留下了不少千古名篇，讓荊楚好風(fēng)光更添靈氣，詩(shī)和遠(yuǎn)方都在這兒了！

山水田園派始祖陶淵明先自幼隨外祖父長(zhǎng)在湖北，在外祖父孟嘉家飽覽古籍名典的陶潛，曾于重陽(yáng)賞菊，并作《九日閑居》，“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言?！?/p>

唐代山水田園派詩(shī)人孟浩然受陶淵明影響頗深，平時(shí)他埋頭在一堆堆的四書五經(jīng)里，累的時(shí)候，最喜歡手拿一本《陶淵明集》，他一生隱居襄陽(yáng)，曾于重陽(yáng)節(jié)在襄陽(yáng)鹿門山寫下《過(guò)故人莊》的千古名篇。

詩(shī)仙李白視孟浩然為偶像，也受其師陶淵明影響，李白曾在某年九月初九游歷荊州，登上荊州龍山落帽臺(tái)，飲酒食餅，面對(duì)滿山菊花，金風(fēng)爽日，憶孟嘉落帽的往事，作《九日龍山飲》：“九日龍山飲，黃花笑逐臣。醉看風(fēng)落帽，舞愛有留人。”

此外，宋代大文豪蘇軾也視陶淵明為跨越時(shí)空的知己，寫了109首《和陶詩(shī)》，“淵明吾所師，夫子仍其后?！睘跖_(tái)詩(shī)案后，蘇東坡被貶湖北黃州，陶淵明的詩(shī)作在精神上陪伴著蘇東坡度過(guò)許多艱難歲月，在貶謫生涯里，依舊恬淡達(dá)觀。是日重陽(yáng)，蘇東坡身在黃州，寫下《定風(fēng)波·重陽(yáng)》，“與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛，塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸。酩酊但酬佳節(jié)了，云嶠，登臨不用怨斜暉。古往今來(lái)誰(shuí)不老，多少，牛山何必更沾衣。”

現(xiàn)今重陽(yáng)被定為敬老節(jié) 重陽(yáng)文化在習(xí)俗變遷中弘揚(yáng)

九九重陽(yáng)，我們的重陽(yáng)，如何過(guò)一個(gè)風(fēng)雅味的重陽(yáng)你get到了嗎？

重陽(yáng)節(jié)在歷史延續(xù)過(guò)程中雜糅了多種民俗為一體，隨著歷史的發(fā)展，其文化和習(xí)俗也不斷在時(shí)代變遷中延展豐富。1989年，重陽(yáng)節(jié)被定為敬老節(jié)，賦予其尊老、敬老、愛老、助老的新含義。

今日重陽(yáng)，趁著假期，再多陪陪父母，生活的煩惱跟媽媽說(shuō)說(shuō)，工作的事情向爸爸談?wù)?。抖擻精神，上班去！