讓善本“說(shuō)話”，讓文脈流傳

作者：駱　昶

善本之魅力，一頁(yè)傳千年。

古籍善本，即歷經(jīng)時(shí)間淘洗而流傳下來(lái)的實(shí)體版好書。千百年來(lái)，它不在PAD上閱讀、也不在U盤里分享、更無(wú)法在鍵盤上復(fù)制，卻因?？眹?yán)密、刻印精美、流傳較少而成為文化遺珠。

隨著近年“國(guó)學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”的興起，古籍善本的收藏呈復(fù)興之勢(shì)。雖 2000 年之前還很“低調(diào)”，但 2003 年以來(lái)價(jià)格暴漲，直至 2012 年，“過(guò)云樓藏書”以 2.162 億元人民幣的成交價(jià)創(chuàng)下中國(guó)古籍拍賣的世界紀(jì)錄。善本有價(jià)，文化無(wú)價(jià)。

國(guó)人自古愛(ài)書、讀書、藏書，且對(duì)古籍善本情有獨(dú)鐘。西漢河間獻(xiàn)王劉德從民間征購(gòu)藏書，必留獻(xiàn)書人的正本，且只收先秦古文字寫成的舊籍；宋人歐陽(yáng)修讀書，聞人有善本者，必求而改正之；清代乾嘉學(xué)者黃丕烈藏書專喜宋元舊槧，并自號(hào)“佞宋老人”……善本之可貴，大概在于每一頁(yè)都可能承載著千百年來(lái)的人文細(xì)節(jié)與歷史故事。每一次觸摸，都是在與歷史對(duì)話；每一次閱讀，都是在和時(shí)光交流。

沒(méi)有隨歲月湮滅的善本，大概就是中華文脈的LOGO。一方面，它聯(lián)結(jié)著浩瀚的歷史，古香古色，經(jīng)典傳奇；另一方面，它又延展著燦爛的未來(lái)，是文化自覺(jué)之基、文化自信之本。據(jù)《中國(guó)古籍總目》，我國(guó)古籍存世總量大約20萬(wàn)種，可謂浩如煙海。其中，善本大約占其三分之一。重鎖深藏的善本，若只是私家庭院里的風(fēng)雅之物、抑或是博物館里的圖騰之品，終究意義寥寥；惟有讓更多人看見、聽見，讓現(xiàn)代人與千年古籍相遇際會(huì)，作為中華文明史縮影的善本才能與這個(gè)時(shí)代“心有靈犀”。

讓善本說(shuō)話，讓歷史開口。古籍善本，須從“寸紙寸金”的收藏價(jià)值走向千人千面的效用價(jià)值。一是古籍今讀。去蕪取精、返璞歸真，不僅要把老祖宗留存下來(lái)的善本保護(hù)、保存好，更要讓億萬(wàn)人民感受善本之真與美。讓大師來(lái)解讀善本，讓大智者來(lái)普及善本。二是多元活化。借助“百部經(jīng)典”系列短視頻、“中華古籍故事”系列動(dòng)漫等，讓千里之外的善本觸手可及，讓珍藏千年的古籍可感可知。善本之上的“黑科技”、文字之間的風(fēng)俗史，必會(huì)讓古籍與粉絲的互動(dòng)變得生動(dòng)有趣起來(lái)。三是跨界傳播。這是混搭營(yíng)銷與錯(cuò)位創(chuàng)意的時(shí)代，從青啤的潮服到故宮的口紅，文物傳統(tǒng)要活起來(lái)，恐怕都離不開交易與買賣。于此而言，上海圖書館推出的善本文創(chuàng)產(chǎn)品不失為值得借鑒的創(chuàng)意——精美雅致的《江流記》四色精抄筆記本、古籍函套紋樣系列文件夾、輕便實(shí)用的《瘞鶴銘》雨傘、極具互動(dòng)性和體驗(yàn)感的《九成宮醴泉銘》冰箱貼等，讓古籍善本有了時(shí)髦表達(dá)與創(chuàng)新傳播。

善本是學(xué)界的，亦是民眾的；是歷史的，亦是時(shí)代的。共讀共享共傳承，古籍善本誰(shuí)說(shuō)不能是潮流文化中最閃亮的星？（駱　昶）