寬城背桿：頭頂上的秧歌兒

寬城背桿：頭頂上的秧歌兒

許雪亮向記者展示的寬城背桿老照片，拍攝年代為清末民初。

本報記者 白波 通訊員 宋立新

一張塵封的黑白老照片，記錄著一項獨一無二的傳統(tǒng)技藝。

在承德寬城滿族自治縣北街村，35歲的村民許雪亮向記者展示了這張照片。只見層層疊疊的人群頭頂，赫然“飄”著十來個身著戲裝、頭戴配飾的孩子。仔細一看，他們身下都有一個成年人手持一人多高的長桿。長桿頂部有一個圓盤，孩子腳踩圓盤，再由綁帶固定。這就是傳承數(shù)百年的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——寬城背桿。

許雪亮是寬城背桿第14代傳承人。他驕傲地告訴記者，北街村就是寬城背桿的發(fā)祥地。寬城背桿每逢重大節(jié)慶演出，當(dāng)?shù)厝私小俺鰰薄１苯执宓靥帉挸强h城所在地寬城鎮(zhèn)，自誕生以來，背桿也就成為寬城最重要的民俗活動之一。

“麻姑獻瑞”“算糧登殿”“穆柯寨”“煙火棍”“血手印”“劉二姐逛廟”……一場寬城背桿出會，通常同時演出十三出“戲”，都是傳統(tǒng)戲曲中的經(jīng)典段落。桿上的孩子稱為“上角兒”，桿下的成年人稱為“下角兒”，兩人都帶著戲曲的行頭亮相，二者合一即為一出戲。出會時，背桿隊伍在縣城主要街道行進，上角兒隨著鼓樂節(jié)奏扭動，前方由仿清代宮廷儀仗的黃龍傘、龍鳳旗開道，鑼鼓喧天，浩浩蕩蕩，熱鬧非凡。因此，寬城背桿又被稱為“頭頂上的秧歌兒”。一次出會，所有的演出、工作人員加起來，規(guī)模能達到150人。

北街村的張洪偉還不到10歲，但已經(jīng)是寬城背桿的一位“資深演員”了。2014年春節(jié)，寬城背桿在中斷多年后首次出會。張洪偉的媽媽小時候做過上角兒，誰知道，在家里看到媽媽兒時出會的照片后，當(dāng)時還在上幼兒園的小洪偉竟對背桿產(chǎn)生了興趣。57歲的馬英與許雪亮同為寬城背桿第十四代傳承人，提起張洪偉仍然津津樂道：“這孩子身體條件好，也喜歡背桿。一開始他媽說讓他試試，就讓他爸頂著他，結(jié)果一試不得了……”

張洪偉現(xiàn)在已經(jīng)不再“上桿”，同樣是因為“身體條件”已不允許?！吧辖莾罕仨毷撬牡狡邭q的小孩來當(dāng)，大了下角兒吃力?！瘪R英告訴記者，孩子要選膽兒大、個兒高、有表演欲的，如果害怕，還要家長鼓勵?！俺鰰?dāng)天凌晨3點開始準(zhǔn)備，給演員化妝。孩子吃些點心、雞蛋，不能吃稀的、涼的。早晨7點半上桿，一上就是將近5個小時不能下來，必須得撐住?！?/p>

背桿出會多在農(nóng)歷正月，天寒地凍，幼小的孩子情緒、身體都難免出現(xiàn)問題，所以上角兒必須安排一些替補。但不到萬不得已還是不會換人，因為為了安全起見，上角兒被牢牢固定在桿上，固定過程也十分繁瑣，“換下來就得全拆?！瘪R英說。

上角兒辛苦，下角兒也不好當(dāng)。一個下角兒最多可以頂三個上角兒，光有蠻勁兒還不行，靠的得是巧勁兒。由于費時費力，唯有出會的時候上下角兒才能到齊，平時下角兒只能在桿上綁著沙袋找感覺，上角兒則進行一些戲曲表演的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

馬英的父親馬春來在1989年根據(jù)記憶繪制的“背桿會模擬圖”是寬城背桿出會最重要的參考資料。服裝的樣式、上角兒的綁法、道具的形態(tài)，無不細致入微，令人贊嘆。

歲月更替，古老的寬城背桿也在“與時俱進”。例如固定上角兒的綁帶從布的換成了高彈的，既節(jié)省時間又更安全。

自2014年全面恢復(fù)后，寬城背桿已連續(xù)出會近三十次，還曾來北京平谷演出。這一古老而神奇的技藝綻放出了新的光彩。