音樂(lè)家施光南留下的啟示：從心底流出時(shí)代的旋律

從心底流出時(shí)代的旋律

——音樂(lè)家施光南留下的啟示

圖為施光南。(資料照片)

圖為歌劇《在希望的田野上》劇照。

今年3月，習(xí)近平總書(shū)記在看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界、社科界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，為文藝界提供了重要遵循，指明了奮斗方向。4月，習(xí)近平總書(shū)記在《求是》雜志刊發(fā)的署名文章《一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》中提到施光南等許多作家、藝術(shù)家“都是緊跟時(shí)代、奉獻(xiàn)時(shí)代的優(yōu)秀代表”。

上世紀(jì)90年代初，施光南被授予“人民音樂(lè)家”稱號(hào)，以紀(jì)念他對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的突出貢獻(xiàn)；在2018年表彰的改革開(kāi)放杰出貢獻(xiàn)100人中，施光南也名列其中。近日，由浙江省出品、講述施光南人生故事的原創(chuàng)歌劇《在希望的田野上》進(jìn)京展演，隨后又赴上海參加了第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)。觀看北京演出之后，唱過(guò)他的歌、聽(tīng)過(guò)他的歌、被他的歌所影響的音樂(lè)人，相聚在以“致敬人民音樂(lè)家、改革先鋒施光南”為主題的研討會(huì)，研討施光南何以能在短暫的生命中為我們寫(xiě)下那么多膾炙人口、丹青留史的歌曲。

施光南是新中國(guó)培養(yǎng)的優(yōu)秀音樂(lè)人。他一生寫(xiě)了上千首歌，留下了《祝酒歌》《在希望的田野上》《我的祖國(guó)媽媽》《月光下的鳳尾竹》《最美的贊歌獻(xiàn)給黨》《打起手鼓唱起歌》《吐魯番的葡萄熟了》等這些我們耳熟能詳、在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的精品。那些優(yōu)美的音符、飽滿的激情影響了一代人的成長(zhǎng)，讓無(wú)數(shù)聽(tīng)眾感受到音樂(lè)的力量、文化的力量、時(shí)代的召喚。

施光南能取得如此高的藝術(shù)成就，與他滿腔的愛(ài)國(guó)熱情、與時(shí)代共鳴的激情、堅(jiān)持為人民而歌的真情是分不開(kāi)的。

為時(shí)代立傳，是施光南作品最突出的特點(diǎn)。他以一首《祝酒歌》抒發(fā)全國(guó)人民歡慶勝利、憧憬未來(lái)的欣喜與豪邁，引起廣泛共鳴，每當(dāng)那熟悉的旋律響起，人們就會(huì)駐足聆聽(tīng)。這首歌的演唱者李光羲一直保留著這首歌的錄音，隨時(shí)播放給熱情的聽(tīng)眾，聽(tīng)到這首歌，大家的思緒會(huì)立刻回到40多年前，感慨今天的繁榮來(lái)之不易?！蹲＞聘琛泛汀吨芸偫恚阍谀睦铩返膫鞒?，使施光南有了“時(shí)代歌手”的稱號(hào)。

《打起手鼓唱起歌》以輕松歡快的旋律，展現(xiàn)出各族人民無(wú)比熱愛(ài)家鄉(xiāng)、努力建設(shè)祖國(guó)的豪情與信心；一曲《吐魯番的葡萄熟了》，在表達(dá)青年男女純潔愛(ài)情的同時(shí)，寄托著動(dòng)人的家國(guó)情懷……施光南對(duì)改革開(kāi)放的謳歌、對(duì)新生活的熱愛(ài)，完全是發(fā)自內(nèi)心的。施光南的妻子洪如丁女士回憶，寫(xiě)《在希望的田野上》這首歌時(shí)，是曉光先生拿著歌詞到家里來(lái)，施光南一看歌詞立馬寫(xiě)出來(lái)的。他的音樂(lè)早已飽含在心中，不是絞盡腦汁，而是真情的自然流露。他對(duì)那個(gè)時(shí)代有異常敏感的觸覺(jué)，總能找到與時(shí)代匹配的旋律與節(jié)奏。

為人民而創(chuàng)作，是施光南一貫的選擇。唯其如此，他的歌才能唱進(jìn)人民的心坎里。他一向重視深入生活，重視從民族民間音樂(lè)土壤中吸收營(yíng)養(yǎng)，他寫(xiě)《孔雀向往的地方》，是到云貴地區(qū)體驗(yàn)生活后現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)的；《吐魯番的葡萄熟了》，也是認(rèn)真研究了新疆的民歌和民俗之后創(chuàng)作的，現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝罕娮约哼€在唱。他還提出了將“民族歌曲藝術(shù)化、藝術(shù)歌曲大眾化”的理念，并在創(chuàng)作實(shí)踐中使民族歌曲得到藝術(shù)升華。他的音樂(lè)語(yǔ)言新鮮活潑，風(fēng)格熱情瑰麗，富有民族特點(diǎn)和生活氣息，真正做到了“雅俗共賞”。這些歌曲，不僅滋養(yǎng)了人們的心靈，也為國(guó)家培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的歌唱家。

要?jiǎng)?chuàng)作對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有價(jià)值的音樂(lè)，是施光南對(duì)自己的基本要求。在施光南看來(lái)，歌唱藝術(shù)是人們心靈中崇高的審美表達(dá)，具有不可替代的生命力，他從《馬賽曲》《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》中看到了藝術(shù)的偉大價(jià)值，他要用歌曲鑄起民族之魂、播撒祖國(guó)希望之光，讓人們?cè)谡嫔泼赖男芍猩?。為了這個(gè)目標(biāo)，他堅(jiān)持原則，甘于清貧，為心目中最重要的宏大樂(lè)章嘔心瀝血。

施光南非常重視歌劇，他曾說(shuō)，歌劇是反映一個(gè)國(guó)家音樂(lè)的整體水平的。他為紀(jì)念魯迅誕辰100周年創(chuàng)作了歌劇《傷逝》；而歌劇《屈原》更是他醞釀半生的夢(mèng)，也成為他一生的絕響。上世紀(jì)80年代后半期，正值流行音樂(lè)開(kāi)始興起，藝術(shù)歌曲走入低潮，歌劇這樣的藝術(shù)更顯得“曲高和寡”，懂得欣賞的人很少。更何況，由于文藝院團(tuán)普遍缺乏經(jīng)費(fèi)，歌劇即使寫(xiě)出來(lái)也很難上演。施光南當(dāng)然明白面臨的困境，但他從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)：“我就是要留給后人演！”歌劇被喻為舞臺(tái)藝術(shù)里的“重工業(yè)”，是很難創(chuàng)作的，而他要證明：中國(guó)具有創(chuàng)作優(yōu)秀大型歌劇的能力。

當(dāng)時(shí)，寫(xiě)藝術(shù)歌曲的收入微薄，《在希望的田野上》的稿費(fèi)只有30元，僅夠買(mǎi)一張流行音樂(lè)會(huì)的門(mén)票。而以施光南的才能，出一盒流行歌磁帶賺大錢(qián)是非常容易的事，他卻斷然拒絕了。在他看來(lái)，音樂(lè)是崇高的藝術(shù)，而自己的時(shí)間和天賦，絕不能浪費(fèi)在其他地方。

“我希望成為一名黨的文藝兵。用自己的筆，盡力地寫(xiě)出無(wú)愧于祖國(guó)、無(wú)愧于我們時(shí)代的作品?！边@是施光南在入黨申請(qǐng)書(shū)上寫(xiě)下的發(fā)自肺腑的莊嚴(yán)承諾。他用優(yōu)美的旋律、用自己的一生實(shí)現(xiàn)了這個(gè)諾言。

“我覺(jué)得作為一個(gè)創(chuàng)作者，最大的悲哀就是臨終前回頭一看，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有留下腳印。”這是施光南在鼓勵(lì)別人創(chuàng)作時(shí)說(shuō)的話，也是他自己的心聲。而今，他創(chuàng)作的每一部精品，都成為他留在歷史上的一個(gè)深深的腳印。

施光南留下的啟示，對(duì)于當(dāng)代音樂(lè)人站在新的歷史起點(diǎn)上，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀音樂(lè)家的優(yōu)良傳統(tǒng)、高尚品德有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。愿所有活躍在新時(shí)代的藝術(shù)工作者能夠像施光南一樣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民，不負(fù)自己的人生。

制圖：蔡華偉

周飛亞