楊家埠木版年畫的前世今生

濰坊楊家埠木版年畫，興于明初，盛于清代的乾嘉年間，迄今已有600多年的歷史了。楊家埠屬山東省濰坊市寒亭區(qū)寒亭街道辦事處轄區(qū)內(nèi)的一個(gè)村，楊家埠木版年畫就誕生在這個(gè)村子里。

《四季花》

楊家埠年畫的起源，還要從明洪武年間，即公元1368—1398年間說(shuō)起。由于楊家埠楊氏老譜早在明末已經(jīng)失傳，道光年間所修的家譜里說(shuō)楊氏先祖于明洪武二年由四川省梓潼縣遷來(lái)居于楊家埠以東的下店村，其后長(zhǎng)支留原地，二支遷去了昌邑市楊家樓，三支遷去了平度市楊家圈。楊家埠人由川遷魯之前，在宋代四川的梓潼縣，楊氏先人就從事佛經(jīng)雕刻，這樣就有了現(xiàn)在的楊家埠木版年畫。

國(guó)家級(jí)傳承人楊洛書在刻板

同時(shí)也由于受明初政治以及儒家思想高揚(yáng)的影響，楊家埠木版年畫應(yīng)運(yùn)而生。從現(xiàn)存的資料來(lái)看，如《二月二龍?zhí)ь^》、《民子山》等作品符合于明王朝政治需要的東西。還有些作品尚未完全脫離佛經(jīng)雕刻的痕跡，如《天地全神》上端則干脆刻上了婆羅密心經(jīng)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的雕刻藝術(shù)為各種各樣的祭祀活動(dòng)服務(wù)，為明王朝初創(chuàng)時(shí)的政治服務(wù)，這就是濰坊楊家埠年畫創(chuàng)始階段的兩大題材。

明隆慶二年，即公元1568年以后，在下店歷經(jīng)近二百年的風(fēng)雨滄桑，因?yàn)殇泛铀簽E，畫業(yè)受損嚴(yán)重，楊氏先人被迫遷到了現(xiàn)在楊家埠村。初遷西楊家埠時(shí)創(chuàng)立的畫店有恒順、同順堂、萬(wàn)增城、天和永四家。然而好景不長(zhǎng)，楊家埠又經(jīng)歷了明末大動(dòng)亂。據(jù)史料所載從1369年到1489年近于顆粒無(wú)收的自然災(zāi)害，大致就有近二十次，有的甚至導(dǎo)致一些人背井離鄉(xiāng)。而明末的戰(zhàn)亂更是楊家埠年畫受到了毀滅性的災(zāi)害。

老藝人在印制年畫

明末戰(zhàn)亂之后，在清初至乾嘉（公元1644—1800年）年間，楊家埠年畫迎來(lái)了它的發(fā)展繁榮時(shí)間，至咸豐年間，終于創(chuàng)出了它的輝煌。畫店百家，畫種上千，高手輩出，把楊家埠年畫推向了大半個(gè)中國(guó)。此時(shí)的楊家埠年畫已完全擺脫了初創(chuàng)時(shí)佛經(jīng)雕版的影響，在工藝上實(shí)現(xiàn)了小案子到大案子的變革，在題材上更加寬泛，神像類、吉祥類年畫雖說(shuō)仍然占著主流的地位，但戲曲、民間傳說(shuō)、幽默、時(shí)政等年畫作品也登上了舞臺(tái)，人們希望喜慶的各種各樣的年畫更是隨處可見。此時(shí)的楊家埠已不滿足于一家一戶的小打小鬧，有的戶常年雇工印畫，一些窮地方的農(nóng)民則干脆遠(yuǎn)道而來(lái)，農(nóng)忙時(shí)是楊家埠農(nóng)田里的幫工，印年畫時(shí)則在畫店里跟著學(xué)印年畫，年畫印完，再用工錢買上車年畫，回原地當(dāng)起了畫商，搞起了“多種經(jīng)營(yíng)”。

楊家埠民間藝術(shù)大觀園木版年畫博物館

印制年畫期間，楊家埠的百家畫店，家家燈火通明，通宵達(dá)旦，來(lái)往客商每天達(dá)數(shù)千人之多，光是每家為商販留宿超過(guò)40人的就有二十多家。楊家埠每年印畫用紙兩千件，年畫產(chǎn)量可達(dá)七千萬(wàn)張之多。楊家埠人唱道：“豐收太平年，畫業(yè)立得全。發(fā)了楊家埠，置了好莊田?！卑l(fā)起來(lái)的楊家埠人此時(shí)有不少已不滿足于在本地銷售，又到外地開起了畫莊，開始就地取材，印好后就地銷售，避開了靠畫商販賣，售價(jià)偏低的短處，由此也把技藝傳向了四方。據(jù)統(tǒng)計(jì)該村到外地開設(shè)畫莊的畫店有三十多家，徐州、蘇州、宿州、商丘、清江、營(yíng)口、大連、哈爾濱、滿州里、日照、沂水、膠州、高密、諸城、掖縣、平度、黃縣、樂(lè)陵、周村、辛店、恒臺(tái)、濰縣城等地，都有楊家埠年畫畫莊的開設(shè)。在楊家埠人走出去的同時(shí)，其周圍的村莊也辦起了畫業(yè)，寒亭、倉(cāng)上、王家道、南埠子、齊家埠、前仉莊、后仉莊的繪畫高手也各顯神通，手繪、撲灰、半印半繪的年畫也如雨后春筍般冒出來(lái)了。倉(cāng)上畫畫、印畫的曾達(dá)到九十家之多，寒亭年集時(shí)賣“家堂”、“條屏”的畫店有一百多家，再加上天津楊柳青年畫、河北武強(qiáng)年畫的來(lái)此設(shè)點(diǎn)，此時(shí)的楊家埠一帶無(wú)形之中形成了全國(guó)農(nóng)村中最大的年畫交易市場(chǎng)。

在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的情況下，楊家埠人在堅(jiān)持套印完成的基礎(chǔ)上，吸取了他家之長(zhǎng)為我所用，比如說(shuō)楊柳青的畫工細(xì)致，增加了粉臉，寒亭的貨是靠上掙子完成的，變于長(zhǎng)期懸掛，裱好再賣，由于印制便宜，價(jià)格上也占了優(yōu)勢(shì)；某些文人畫受大戶的歡迎，他們就利用墨色的濃淡，套印些趨于高雅的四條屏，依靠?jī)r(jià)格的低廉，以滿足那些窮人在文人那里難得的需求；剪紙的龍鳳風(fēng)格獨(dú)具，他們就將此制成版子，印到畫上，進(jìn)一步突顯了年畫的裝飾效果，就是與畫業(yè)關(guān)聯(lián)不大的雜技、戲曲之類的內(nèi)容，他們也截取其精到之處，制成年畫予以銷售。

《年年發(fā)財(cái)》

在楊家埠，一部年畫史，可以說(shuō)是世世代代藝人的創(chuàng)業(yè)史，也可以說(shuō)是他們的辛酸史、血淚史。自清末到解放前，楊家埠年畫業(yè)除在“五四”運(yùn)動(dòng)前后曾出現(xiàn)過(guò)短暫的繁榮外，基本上是一直走下坡路。一些勉強(qiáng)維持下來(lái)的老畫店，也是在“拼版子”，吃老本過(guò)日子，個(gè)別的連老本也拼不起，只得歇業(yè)。到解放初，國(guó)家派年畫工作隊(duì)進(jìn)村，這才為楊家埠培訓(xùn)了為數(shù)不少的創(chuàng)作人才。據(jù)楊家埠的老藝人所述，導(dǎo)致年畫業(yè)走向衰落的原因大致有三。一是戰(zhàn)亂、匪寇的影響，藝人吃住都成了問(wèn)題，已無(wú)力再重振畫業(yè)。二是因?yàn)楫嫎I(yè)不景氣，創(chuàng)作人才日漸萎縮，“畫店百家，畫種上千”的繁榮失去了基礎(chǔ)。三是年畫業(yè)受市場(chǎng)影響很大，因?yàn)闉?zāi)荒、戰(zhàn)亂的原因，楊家埠原設(shè)于半個(gè)中國(guó)的各地畫莊被迫撤回。這一撤等于是砍掉了楊家埠年畫經(jīng)營(yíng)上的手腳，過(guò)去的優(yōu)勢(shì)沒了，買賣自然清淡了起來(lái)。

1979年原濰縣政府成立了楊家埠木版年畫研究所，專門對(duì)楊家埠木版年畫進(jìn)行挖掘整理、研究創(chuàng)新。1983年春節(jié)，楊家埠木版年畫隨同山東工藝美術(shù)展進(jìn)京展出，備受專家贊賞。他們說(shuō)：“雖經(jīng)十年動(dòng)亂，保存完好的舊版還不少，這些寶貴的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，應(yīng)受到人們的重視”，“在文化價(jià)值上，應(yīng)同明清珍本繡像之類，等同看待。”近幾年來(lái)，寒亭區(qū)委、區(qū)政府高度重視非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的保護(hù)與發(fā)展，先后建起了楊家埠旅游開發(fā)區(qū)、楊家埠民俗大觀園。旅游業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了楊家埠木版年畫的繁榮，二者相得益彰。至今，楊家埠村有年畫作坊100余家，年畫銷售量達(dá)到1000余萬(wàn)張。

楊家埠民間藝術(shù)大觀園傳習(xí)中心年畫印制傳習(xí)

而說(shuō)到楊家埠年畫的工藝制作，基本上是靠套印完成的。大體可分為畫稿創(chuàng)作、畫板雕印、木版套印、洪貨點(diǎn)胭四道工序。創(chuàng)作畫稿，創(chuàng)作人在形式的選擇、內(nèi)容的確定、畫幅的尺寸上都要細(xì)致考慮。另外，創(chuàng)作時(shí)還要充分考慮其長(zhǎng)期形成的藝術(shù)特色，尊重其創(chuàng)作規(guī)律和造型模式。

另外，在傳統(tǒng)的楊家埠木版年畫中，還有一種單色畫叫“黑貨”，表現(xiàn)內(nèi)容主要是山水花鳥和梅蘭竹菊，在印制上突出以墨線為主，有的地方復(fù)加淡墨以增加厚重和質(zhì)感。

山東楊家埠木版年畫是全國(guó)三大木版年畫之一，是一朵永開不敗的民間藝術(shù)之花。楊家埠木版年畫發(fā)展興盛時(shí)期，是在中國(guó)封建社會(huì)末期。當(dāng)時(shí)社會(huì)兩極分化極為嚴(yán)重，階級(jí)矛盾異常尖銳，在這歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，它以直觀的形象，言簡(jiǎn)意賅的反映了以農(nóng)立國(guó)的思想，以家族為本位，以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級(jí)關(guān)系，以及貧富貴賤，上下尊卑的精神心態(tài)系統(tǒng)。在“義重于利”的倫理傾向面前，它又旗幟鮮明的向人們恭喜發(fā)財(cái)，對(duì)于人的需求、欲望、理想、追求等等做了肯定。同時(shí)楊家木版年畫制作方法簡(jiǎn)便，每年春節(jié)更換一次，許多新思想新事物產(chǎn)生之后，馬上就被年畫反映出來(lái)，傳遍全國(guó)，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，不但有利于社會(huì)的穩(wěn)定，而且對(duì)社會(huì)的進(jìn)步有一定的促進(jìn)的作用。另外，楊家埠木版年畫還通過(guò)寬窄長(zhǎng)短不同，大小尺寸各異的畫面，間接的記錄下當(dāng)時(shí)中國(guó)民居的情況等等，這些對(duì)于研究中國(guó)古代文化都是極有價(jià)值的。

《空城計(jì)》

楊家埠木版年畫是廣大人民群眾的藝術(shù)。因而楊家埠年畫藝人在美化農(nóng)家生活上是費(fèi)盡了心，也盡了力的。它按照農(nóng)民的思想追求、審美觀念、風(fēng)俗信仰、生活環(huán)境，創(chuàng)作出絢麗多彩的大量年畫作品。既有神話傳說(shuō)、民間故事、小說(shuō)戲文，又有避邪納福、祥禽瑞獸、風(fēng)景花卉，還有時(shí)事幽默、風(fēng)俗民情、百戲娛樂(lè)等等，可謂洋洋大觀，應(yīng)有盡有。