移風(fēng)易俗不能操之過急

移風(fēng)易俗不能操之過急

杜曉

據(jù)媒體報道，湖北恩施州建始縣長梁鎮(zhèn)榨茨河村村民王某某為母親慶祝70歲生日整酒，當(dāng)?shù)卮逯晌趧褡锜o效的情況下，下發(fā)取消低保的處理決定?！蛾P(guān)于取締王某某家低保的公示》提到，“按照長梁鎮(zhèn)推進(jìn)移風(fēng)易俗文明鄉(xiāng)村建設(shè)禁整無事酒的要求……我村7組村民王某某，為其母親整七十周歲生日酒(無事酒)”“根據(jù)村規(guī)民約禁整無事酒的規(guī)定，經(jīng)村支兩委研究決定，取消王某某一家三口人的低保待遇”。

王某某不聽村干部勸阻堅持要整生日酒的確不妥，當(dāng)?shù)赝ㄟ^禁無事酒移風(fēng)易俗也是可行的，問題在于，用取消低保這樣一種方式對王某某進(jìn)行懲戒值得商榷。農(nóng)村低保的發(fā)放和取消有著嚴(yán)格的規(guī)定和程序，本質(zhì)上與是否辦無事酒無關(guān)。如果因為辦生日酒就被取消低保待遇，那么將會消解低保政策的權(quán)威性，進(jìn)而可能影響到脫貧攻堅等工作的開展，也不利于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村法治建設(shè)完善、治理能力提升。

縱觀這一事件始末，村支兩委能拿出說得過去的理由，或許還有一些不為人知的內(nèi)情，但給人的總體感覺就是處理得比較生硬。無論是移風(fēng)易俗還是村規(guī)民約，都屬于柔性之治，需要一段時間去推進(jìn)，還需要村民真正從內(nèi)心深處認(rèn)可。村支兩委以及更高級別的地方管理者，對此要有心理準(zhǔn)備，不能操之過急，更不能將其視為一項面子工程、政績工程，否則將適得其反。

社會學(xué)家費孝通認(rèn)為，“鄉(xiāng)土社會是‘禮治’的社會”“禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范”。按照通常情況去理解，王某某是在遵循禮治原則，從傳統(tǒng)社會行為規(guī)范來說，不給70歲的母親慶祝生日是說不過去的。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，鄉(xiāng)土社會的種種特征在逐漸淡化，但是農(nóng)村禮治的根基仍在，尊重禮治是實現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要前提。

習(xí)近平總書記指出，我國古代主張“禮法合治、德主刑輔”，能給人們以重要啟示。隨著脫貧攻堅工作、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略持續(xù)推進(jìn)，諸如農(nóng)村低保這樣依托于現(xiàn)代法治的制度、政策、措施會越來越多。從農(nóng)村外部環(huán)境來看，技術(shù)、資金、信息都在加速流動，與傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的碰撞日趨頻繁。面對農(nóng)村地區(qū)的巨大變化，需要充分認(rèn)識到移風(fēng)易俗的重點之一是追求傳統(tǒng)禮治與現(xiàn)代法治的有機融合，推動移風(fēng)易俗與脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興齊頭并進(jìn)，在農(nóng)村社會經(jīng)濟走向現(xiàn)代化的同時，實現(xiàn)農(nóng)村治理能力與治理體系現(xiàn)代化。如果在移風(fēng)易俗過程中隨意使用一些非常規(guī)的懲戒手段和急于求成的方式方法，有人為割裂禮治與法治之嫌，對于農(nóng)村社會經(jīng)濟長期發(fā)展明顯弊大于利。