中國共產(chǎn)黨人的忠誠觀

習(xí)近平總書記指出：“對黨絕對忠誠要害在‘絕對’兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠?！鄙羁陶J(rèn)識忠誠的政治意蘊(yùn)，科學(xué)把握忠誠的豐富內(nèi)涵，切實做到忠誠的知行合一，是新時代中國共產(chǎn)黨人黨性的充分體現(xiàn)，是不忘初心、牢記使命的重要要求，也是攻堅克難、永遠(yuǎn)奮斗的強(qiáng)大精神力量。

1.忠誠的政治意蘊(yùn)

黨內(nèi)所有的政治問題，歸根到底就是對黨是否忠誠。沒有了對黨忠誠，堅持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，夯實政治根基，涵養(yǎng)政治生態(tài)，防范政治風(fēng)險，永葆政治本色，提高政治能力等等，都會成為一句空話。忠誠是中國共產(chǎn)黨人的政治品質(zhì)、政治要求、政治試金石。

加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，把黨的政治建設(shè)落到實處，講忠誠是第一位的。中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性是建立在忠誠基礎(chǔ)上的，中國共產(chǎn)黨黨員的先進(jìn)優(yōu)秀同樣是建立在忠誠基礎(chǔ)上的。中國共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。而鞏固和發(fā)展社會主義制度，尚需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人、甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。沒有忠誠，就不可能為信仰為理想虔誠而執(zhí)著、至信而深厚；沒有忠誠，就不可能對人民對事業(yè)情真而意切、堅定而擔(dān)當(dāng)。

列寧說：“徒有虛名的黨員，就是白給，我們也不要?！敝v的就是共產(chǎn)黨人必須真正地、表里如一地忠誠于黨的政治信仰、政治立場、政治理想。2015年7月1日，習(xí)近平總書記在給國家測繪地理信息局第一大地測量隊6位老隊員、老黨員的回信中強(qiáng)調(diào)，忠于黨、忠于人民、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。黨的事業(yè)，人民的事業(yè)，是靠千千萬萬黨員的忠誠奉獻(xiàn)而不斷鑄就的。有了這樣的政治品質(zhì)，就能做政治上的明白人，不斷增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

忠誠是黨員干部的政治試金石。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部講政治，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，必須是發(fā)自內(nèi)心、堅定不移的，任何時候任何情況下都要站得穩(wěn)、靠得住。判斷一個人是不是真正的共產(chǎn)黨人，不能只看是不是有共產(chǎn)黨員這個政治身份，而要看他的所言所行、所作所為、所好所惡是不是真正表里如一，是不是真正忠于信仰、忠于國家、忠于人民、忠于組織。

現(xiàn)在有一些黨員干部雖然組織上入了黨，但思想上并沒入黨，與黨不同心，與黨不同行。尤其是在大是大非面前，在危機(jī)風(fēng)險考驗面前，在個人利益和訴求得不到滿足的時候，就會搞政治投機(jī)，搞“口頭忠誠”“偽忠誠”。一些黨員干部過著“雙面人生”，說一套做一套，臺上一套臺下一套，人前一套背后一套，批評別人是一套、面對自己又是一套，把忠誠老實當(dāng)作面具，以掩蓋信仰上的荒蕪、對錢權(quán)的貪念。古人講，“忠也者，一其心之謂也”“誠者，真實無妄之謂”。黨員干部要“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，始終保持政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，才是對黨絕對忠誠，也才能做到對黨絕對忠誠。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，世界處于百年未有之大變局，我們?nèi)〉玫某删?、?chuàng)造的條件、迎來的機(jī)遇前所未有，我們面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)、困難阻礙也愈加凸顯，“四大考驗”是長期的、復(fù)雜的，“四種危險”是尖銳的、嚴(yán)峻的。面對復(fù)雜形勢、艱巨任務(wù)和嚴(yán)峻考驗，黨員干部對黨忠誠、與黨同心，站穩(wěn)立場、保持定力，比以往任何時候都更加重要。唯有如此，才能賡續(xù)紅色基因、不斷砥礪前行，譜寫好新時代中國特色社會主義新篇章，書寫出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大文章。

2.忠誠的豐富內(nèi)涵

新時代中國共產(chǎn)黨人的忠誠內(nèi)涵是十分豐富的。忠于信仰、忠于國家、忠于人民、忠于組織這四個方面既各有側(cè)重，又高度統(tǒng)一，是一個有機(jī)整體，共同體現(xiàn)為忠誠于黨。中國共產(chǎn)黨人對黨忠誠，必然是忠于信仰、忠于國家、忠于人民、忠于組織的；中國共產(chǎn)黨人做到了忠于信仰、忠于國家、忠于人民、忠于組織，對黨忠誠自然就在其中了。

中國共產(chǎn)黨是一個有信仰的政黨，中國共產(chǎn)黨人是忠于自己信仰的覺悟者。毛澤東同志提出“主義譬如一面旗幟”就是講信仰的。只有旗幟豎了起來，才會應(yīng)者云集，知道向哪里去靠攏。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。所以，“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”在隨時準(zhǔn)備進(jìn)行許多具有新的歷史特點的偉大斗爭的新的歷史時期，習(xí)近平總書記更是明確指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗的精神支柱。”

中國共產(chǎn)黨是愛國主義精神最堅定的弘揚(yáng)者和實踐者，始終把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命。90多年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實踐，是愛國主義的偉大實踐，寫下了中華民族愛國主義精神的輝煌篇章。忠于國家就要有深厚的家國情懷，“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。忠于國家就要以身許國、以身報國，把自己融入國家富強(qiáng)民族復(fù)興的偉大事業(yè)中。不論樹的影子有多長，根永遠(yuǎn)扎在土里；不論身在何處，都要始終把祖國和人民放在心里，把國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作為努力志向，自覺使個人奮斗成功的果實結(jié)在愛國主義這棵常青樹上。

忠于人民貫穿中國共產(chǎn)黨人治國理政全過程。習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！睍r隔5年，在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見面時習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們要牢記人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。”忠于人民，根本就是堅守“人民至上”這一馬克思主義的立場；不忘初心，首先就是不忘“為人民謀幸?！边@一中國共產(chǎn)黨人的初心。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記明確提出“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”，要求要把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，讓人民群眾“有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活”，讓人民群眾有幸福感、獲得感、安全感等等，所有這一切都是忠于人民的具體體現(xiàn)。

習(xí)近平總書記指出：“黨的力量來自組織，組織能使力量倍增。”馬克思主義政黨只有組織起來，把千千萬萬的政黨成員擰成一股繩，把千千萬萬政黨成員的智慧匯聚到一起，把千千萬萬政黨成員的意志指向同一方向，才會化成集體的行動，產(chǎn)生1+1＞2的效果，才會形成建設(shè)新世界、開辟新事業(yè)的巨大力量。

嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，忠于組織。在過去一段時間以來，不忠于組織，在重大原則問題和大是大非面前立場搖擺、態(tài)度曖昧者大有人在。一些黨員干部口頭上擁護(hù)中央，暗地里對中央決定說三道四，甚至公開發(fā)表同中央精神相違背的言論，陽奉陰違、當(dāng)面一套背后一套；有的對中央決定不是堅決執(zhí)行，而是態(tài)度模棱兩可、行動拖沓懈怠，處處為自己留“余地”；一些領(lǐng)導(dǎo)干部對中央的決策部署做選擇、搞變通、打折扣，不是認(rèn)真研究落實，而是一門心思找“對策”，等等。忠于組織，就要強(qiáng)化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，任何時候都與黨同心同德，熱愛黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走。

3.忠誠的實踐要求

忠誠，不是空對空的口號，而是真抓實干的具體行動。鄧小平同志曾說：“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有。”心中有黨、對黨忠誠，就必須把對組織、對人民的感恩之情，轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)社會、服務(wù)群眾的實際行動，轉(zhuǎn)化為勇創(chuàng)佳績、拼搏進(jìn)取的工作勁頭，在奉獻(xiàn)中生動地體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的忠誠精神。

忠誠的根基是覺悟。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委七次全會上強(qiáng)調(diào)：“面對公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的矛盾，是選擇前者還是后者，靠的就是覺悟，最終檢驗的是對黨和人民的忠誠。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須講覺悟、有覺悟。覺悟了，覺悟高了，就能找到自己行為的準(zhǔn)星?！惫伯a(chǎn)黨員是否有覺悟，覺悟是高還是低不能靠自我標(biāo)榜，不能自以為是，關(guān)鍵要看我們的行為是否符合黨的宗旨。共產(chǎn)黨員日常的每一件工作，每一個行為既是覺悟的體現(xiàn)，又是對覺悟的養(yǎng)護(hù)。

對共產(chǎn)黨員來說，覺悟絕不僅僅是想清楚一些“好道理”，更是做對了一些“實事情”。每一個共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺地向黨中央看齊，向習(xí)近平總書記看齊，通過黨性修養(yǎng)和黨內(nèi)生活鍛煉不斷提高覺悟，通過工作實踐和斗爭磨礪不斷堅定覺悟。

忠誠要害在“絕對”兩個字，這是對忠誠品質(zhì)的考量，也是檢驗忠誠度的標(biāo)準(zhǔn)。

身為黨員，如果只想要“共產(chǎn)黨員”這個身份而不想也不去做“共產(chǎn)主義者”，不信仰馬克思主義，不愿意為共產(chǎn)主義奮斗終身，甚至公開質(zhì)疑嘲弄黨的宗旨主義綱領(lǐng)，還美其名曰“解放思想”，這樣的黨員根本不可能對黨忠誠。身為黨員，如果不守紀(jì)律不講規(guī)矩，把組織當(dāng)成來去自由的“大車店”、各取所需的“大賣場”、自行其是的“私人俱樂部”，甚至拉幫結(jié)派、團(tuán)團(tuán)伙伙，搞“獨(dú)立王國”，這樣的黨員何談對黨忠誠。身為黨員，不能用黨的理論武裝頭腦，對黨的路線方針政策合意的執(zhí)行，不合意的就不理睬，甚至還以“闖紅燈”“打擂臺”“夾私貨”為榮，這樣的黨員離對黨的忠誠差距不止十萬八千里。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部講忠誠，就要經(jīng)常在這三個方面對對表，哪些方面做到了，哪些方面沒有做到；哪些方面做得好，哪些方面做得不好。對表的時候既要定性，還要定量，既要看一時一事，還要看常態(tài)持久，既要看表現(xiàn)出來的行為，還要看背后的動機(jī)覺悟。

更重要的是，要在“四個偉大”的實踐中證明忠誠。當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨正在統(tǒng)攬進(jìn)行偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐。我們要發(fā)揚(yáng)將斗爭進(jìn)行到底的精神，切實增強(qiáng)斗爭意識，不斷提高斗爭本領(lǐng)，勇于斗爭、善于斗爭，用奪取偉大斗爭的新勝利證明忠誠。我們要居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵精圖治的精神狀態(tài)，要節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始，要嚴(yán)以治吏、防腐戒奢，要順乎潮流、順應(yīng)民心，以徹底的自我革命精神彰顯忠誠。我們要更加自覺地堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，創(chuàng)造新時代中國特色社會主義新輝煌。