在哲學(xué)社會科學(xué)中彰顯馬克思主義的力量

堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志。近年來，我國哲學(xué)社會科學(xué)研究者堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的自覺性不斷提高，馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不斷鞏固。

保證哲學(xué)社會科學(xué)研究正確方向

繁榮發(fā)展中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，必須毫不動搖地堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，發(fā)揮其指導(dǎo)作用，確保哲學(xué)社會科學(xué)研究的正確方向。具體到歷史研究，最根本的就是堅持以唯物史觀為指導(dǎo)。中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所理論研究室主任宋月紅在接受記者采訪時表示，馬克思主義唯物史觀科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，是人類生產(chǎn)、生活和思維的根本哲學(xué)基礎(chǔ)。它在繼承和發(fā)展人類社會文明的基礎(chǔ)上，徹底實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命，徹底否定、顛覆了唯心史觀對人類思想的束縛，為人類社會發(fā)展指明了前進方向、道路和前景。它所揭示和蘊含的科學(xué)規(guī)律，是必須遵循、堅持和發(fā)展的。

山東大學(xué)馬克思主義文藝?yán)碚撗芯恐行慕淌趶埣t軍表示，就中國的文學(xué)與文藝?yán)碚摱裕R克思主義指導(dǎo)下的研究是百年來的主流。同時，馬克思主義也為百年來的文學(xué)與文藝創(chuàng)作實踐提供了最重要的理論支撐。馬克思主義經(jīng)典作家的文藝思想，以及在此基礎(chǔ)上建立起來的中國化馬克思主義文藝?yán)碚?，對中國“新文學(xué)”與“新文藝”的發(fā)展作出了巨大貢獻。文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯款I(lǐng)域?qū)︸R克思主義指導(dǎo)地位的堅持，實際上是對百年來形成的重要理論傳統(tǒng)的堅持，體現(xiàn)的是一種理論自信。

在南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授丁柏銓看來，以馬克思主義作為新聞學(xué)、傳播學(xué)學(xué)術(shù)研究的指導(dǎo)思想是中國新聞傳播學(xué)發(fā)展的重要歷史經(jīng)驗。以辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎(chǔ)，在新聞工作中堅持中國共產(chǎn)黨的黨性原則，確保輿論導(dǎo)向正確和輿論引導(dǎo)有效是中國特色社會主義新聞理論的重要內(nèi)容。

中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院院長高翔蓮認(rèn)為，堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，既有利于哲學(xué)社會科學(xué)研究者探索與把握人類社會發(fā)展規(guī)律，也有利于哲學(xué)社會科學(xué)研究者樹立正確的理想信念。中南財經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長龔先慶表示，只有堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域才有“定海神針”，也才能從根本上堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信與文化自信。

充分彰顯馬克思主義理論力量

堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須充分彰顯馬克思主義的理論品格和理論力量，對各學(xué)科領(lǐng)域的研究產(chǎn)生內(nèi)在的影響。宋月紅表示，在馬克思主義指導(dǎo)下，我國歷史研究不僅成為哲學(xué)社會科學(xué)的重要基礎(chǔ)，而且深刻服務(wù)于中國革命、建設(shè)和改革的理論與實踐。從研究理論與方法來說，我國歷史研究以史實為基礎(chǔ)，以史論為內(nèi)涵，以史觀為指導(dǎo)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的歷史理論，推動了中國歷史研究和世界歷史研究的發(fā)展。我國的歷史研究既深刻揭示了中國的過去、現(xiàn)實與未來，又把中國與世界緊密地聯(lián)系起來。

在張紅軍看來，在理論領(lǐng)域形成自己的話語體系，是中國馬克思主義研究者長期以來的追求。黨的十八大以來，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系，成為文學(xué)與文藝?yán)碚撗芯款I(lǐng)域的自覺理論訴求。近年來，文藝?yán)碚搶W(xué)界以“強制闡釋”這一概念為突破口，對西方文論展開富有學(xué)理性的批判。構(gòu)建中國當(dāng)代闡釋學(xué)——“公共闡釋論”的努力，展現(xiàn)出中國文學(xué)與文藝?yán)碚撗芯空呤置鞔_的主體意識，反映出國內(nèi)人文學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域新的理論姿態(tài)。

中國礦業(yè)大學(xué)（徐州）馬克思主義學(xué)院副院長邊和平表示，必須高度重視和加強對馬克思主義基本原理和基本觀點的研究。堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是要把馬克思主義的立場觀點方法貫穿到哲學(xué)社會科學(xué)的各個領(lǐng)域，體現(xiàn)在學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究和人才培養(yǎng)等各個環(huán)節(jié)。

“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，提升馬克思主義指導(dǎo)地位關(guān)鍵在于以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為全黨全國人民的行動指南?！备呦枭徧岢?，哲學(xué)社會科學(xué)研究者對馬克思主義要真信真用，在思想上劃清馬克思主義與非馬克思主義、反馬克思主義的界限，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

龔先慶提出，第一，要從整體上來研究馬克思主義，防止馬克思主義研究的“碎片化”。第二，要“原汁原味”地研究馬克思主義，杜絕“走捷徑”等錯誤想法。第三，正確處理馬克思主義基本原理、基本觀點與個別具體結(jié)論的關(guān)系，防止“見木不見林”。

中共上海市委黨校馬克思主義學(xué)院教授黃力之表示，哲學(xué)社會科學(xué)本身是以實踐為基礎(chǔ)的，因此也要隨實踐的發(fā)展去加強并深化對馬克思主義基本原理和基本觀點的研究，必須在馬克思主義基本原理和基本觀點的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的成果，才能有效指導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)研究。

推進理論創(chuàng)新 抵制錯誤思潮

堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，需要推動馬克思主義理論在實踐中發(fā)展和創(chuàng)新，同時旗幟鮮明地反對和抵制各種錯誤思潮。宋月紅表示，歷史虛無主義在歷史問題上做所謂“反思”“解構(gòu)”“臆造”“翻案”等“虛無”文章，與馬克思主義唯物史觀爭奪闡釋歷史的主導(dǎo)權(quán)、影響力和話語權(quán)，誤導(dǎo)甚至“顛覆”人們的歷史認(rèn)知和政治意識。當(dāng)前，歷史虛無主義不僅滲透到了一些思想意識領(lǐng)域，還滲透到了社會生活之中，危害甚大。反對和抵制歷史虛無主義要以史實和史料為根據(jù)，從歷史觀問題入手，用正確的歷史觀認(rèn)識和研究歷史，用科學(xué)的歷史理論捍衛(wèi)和發(fā)展正確的歷史觀。

“中國當(dāng)代文學(xué)與文藝?yán)碚撗芯勘仨氂芍袊鸟R克思主義理論來統(tǒng)領(lǐng)，必須旗幟鮮明地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的當(dāng)代中國文學(xué)與文藝?yán)碚撗芯?。”在張紅軍看來，馬克思主義在中國化的過程中，形成了一些核心的文藝?yán)碚撁}與理論指向，如對文藝人民性的強調(diào)、對文藝家社會責(zé)任感與使命感的關(guān)注、現(xiàn)實主義精神與浪漫主義精神的結(jié)合等。這些理論特色應(yīng)該在中國當(dāng)代文學(xué)與文藝?yán)碚撗芯恐邪l(fā)揚光大。在新時代，新的技術(shù)條件與社會生活方式以及新的文藝現(xiàn)實，必然為文藝?yán)碚撎岢鲈S多新的命題。以馬克思主義為指導(dǎo)的文學(xué)與文藝?yán)碚撗芯?，需要在不斷?chuàng)新中保持理論活力。在守正的前提下不斷創(chuàng)新，是堅持馬克思主義對當(dāng)代文學(xué)與文藝?yán)碚撗芯恐笇?dǎo)地位的重要基礎(chǔ)。

邊和平表示，堅持和鞏固馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須在加強馬克思主義理論建設(shè)和宣傳教育方面下功夫。一方面，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，從理論的高度探討我國社會發(fā)展中的重大問題，從改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。另一方面，要推進馬克思主義大眾化。當(dāng)前，推進馬克思主義大眾化就是要把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想扎實有效地宣傳到億萬人民群眾中去，讓習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想成為人民群眾的思想共識和實現(xiàn)“中國夢”的精神動力。

記者 鐘哲