世界首次！我國(guó)科學(xué)家確證存在母系社會(huì)

山東考古又取得一項(xiàng)舉世矚目的研究成果。

記者從山東省文物考古研究院5日召開的新聞發(fā)布會(huì)上獲悉，由山東省文物考古研究院與北京大學(xué)聯(lián)合開展的一項(xiàng)針對(duì)中國(guó)史前母系社會(huì)的重大研究成果“Ancient DNA reveals a two-clanned matrilineal community in Neolithic China”，于4日在國(guó)際頂級(jí)學(xué)術(shù)期刊Nature在線發(fā)表。這是全球范圍內(nèi)首次用考古學(xué)材料通過分子人類學(xué)和遺傳學(xué)證實(shí)母系社會(huì)的存在。

廣饒傅家遺址位置示意圖

據(jù)介紹，研究團(tuán)隊(duì)基于高分辨率古DNA親緣關(guān)系鑒定技術(shù)，綜合考古學(xué)、人類學(xué)、穩(wěn)定同位素以及碳十四年代學(xué)等多學(xué)科交叉研究，以東營(yíng)廣饒傅家遺址歷年考古發(fā)掘?yàn)榛A(chǔ)，首次在泰沂山北麓沿海地區(qū)、中華文明起源與早期發(fā)展的關(guān)鍵區(qū)域，實(shí)證確認(rèn)了4750年前大汶口文化兩個(gè)母系氏族構(gòu)成的村落組織，為摩爾根、恩格斯在19世紀(jì)提出的“原始母系社會(huì)是文明前夜重要階段”的理論提供了關(guān)鍵的東方證據(jù)。

與以往主要依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的雕像、女性用品和民族志、文獻(xiàn)記載得出的假說不同，本研究首次利用分子人類學(xué)與遺傳學(xué)證據(jù)，不僅確證了史前母系社會(huì)組織的存在，而且通過多學(xué)科綜合分析全面揭示了新石器時(shí)代黃河下游沿海地區(qū)母系氏族社會(huì)的組織特征、人口規(guī)模、生業(yè)模式和生產(chǎn)力水平等關(guān)鍵信息，實(shí)現(xiàn)了有關(guān)人類早期社會(huì)組織研究的重大突破。

研究團(tuán)隊(duì)由古DNA、考古學(xué)、人類學(xué)和穩(wěn)定同位素四方面的人員共同組成，這是山東省文物考古研究院跨院系、跨學(xué)科合作的一次成功實(shí)踐。

山東省文物考古研究院孫波、昝金國(guó)、李振光團(tuán)隊(duì)主導(dǎo)了傅家遺址歷年的考古發(fā)掘與研究，該研究團(tuán)隊(duì)很早即關(guān)注到了傅家墓地結(jié)構(gòu)布局表現(xiàn)出的一致性特征。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院寧超、張海團(tuán)隊(duì)與北京大學(xué)生物醫(yī)學(xué)前沿創(chuàng)新中心（BIOPIC）黃巖誼、龐玉宏團(tuán)隊(duì)聯(lián)合主導(dǎo)了古DNA和考古學(xué)的交叉研究，中央民族大學(xué)負(fù)責(zé)了項(xiàng)目有關(guān)的人類學(xué)和民族學(xué)的研究工作，四川大學(xué)考古科學(xué)中心為負(fù)責(zé)穩(wěn)定同位素研究。

此項(xiàng)研究成果體現(xiàn)了以古DNA和考古學(xué)為基礎(chǔ)的多學(xué)科交叉研究在探討古代社會(huì)組織方面的巨大潛力，必將進(jìn)一步推動(dòng)早期人類社會(huì)組織與古代親屬制度的研究走向深入。

此項(xiàng)研究表明，傅家社會(huì)兩個(gè)母系氏族在線粒體DNA層面具有明確分界，但在喪葬習(xí)俗與文化實(shí)踐上保持高度一致，兩個(gè)氏族之間存在密切的婚姻聯(lián)系，氏族墓地延續(xù)時(shí)間超過250年，充分印證了恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中所描述的“母系血緣紐帶與社會(huì)共同體并存”的社會(huì)圖景。并且，研究發(fā)現(xiàn)氏族成員主要從事以粟黍?yàn)橹鞯脑嫁r(nóng)業(yè)，同時(shí)因靠近海岸線，可能攝入一定量的海洋食物，表現(xiàn)出較其他大汶口文化更高的蛋白質(zhì)攝入量。但氏族的有效群體大小有限，社會(huì)發(fā)展水平不高，也不見明顯的社會(huì)分化。

這項(xiàng)研究成果不僅填補(bǔ)了東亞地區(qū)基于古基因組數(shù)據(jù)的母系社會(huì)運(yùn)行機(jī)制研究的空白，為國(guó)際學(xué)界提供了首個(gè)基于系統(tǒng)遺傳數(shù)據(jù)確證的新石器時(shí)代母系社會(huì)模型。

研究還為理解早期社會(huì)復(fù)雜化過程提供了新的解釋框架，進(jìn)一步揭示了黃河流域下游的海岸帶地區(qū)在父權(quán)制社會(huì)普遍確立之前，母系社會(huì)曾在此區(qū)域孕育出高度組織化的社會(huì)單元，構(gòu)成中華文明起源過程中的重要基礎(chǔ)。

這項(xiàng)研究成果也證明我國(guó)東部海岸帶地區(qū)對(duì)完整理解早期中華文明的起源和形成的特征具有重要意義。

傅家遺址發(fā)掘的大汶口文化墓葬

傅家遺址位于廣饒縣廣饒街道辦傅家村及其周圍，傅家村就坐落于遺址的中部。遺址東距淄河約4公里，北距小清河約15公里。從遺址向東約200米是東辛公路，濰高公路從遺址中部東西穿過。

遺址中部高，四周低，俗稱“傅家頂蓋子”或稱“摩天嶺”，是目前魯北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最有代表性的大汶口文化遺址。遺址平面為橢圓形，東西長(zhǎng)750米，南北寬500米，總面積37萬平方米，中心部分18萬平方米。文化堆積層厚約3米，內(nèi)涵豐富。

從上世紀(jì)80年代開始，山東省文物考古研究院曾前后七次對(duì)該遺址進(jìn)行調(diào)查或發(fā)掘，時(shí)間跨度超過40年。

來源：齊魯晚報(bào)

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