這些端午“元素”在秭歸“做大做強(qiáng)”！

《秭歸端午比年大》系列報(bào)道第二期。

“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)?！币荒暌欢鹊亩宋绻?jié)即將到來(lái)，在屈原的故鄉(xiāng)——湖北秭歸，端午節(jié)的意義尤為深遠(yuǎn)。這里的人們以獨(dú)特的方式緬懷屈原，將《離騷》中的蘭草清香、端午習(xí)俗的艾葉芬芳、屈子筆下的橙香橘韻......編織成一條條蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)鏈，展現(xiàn)出一幅傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)交融的美好畫卷。

01蘭草清香

“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！痹谇脑?shī)篇中，蘭草不僅是君子品格的象征，更是楚地文化的精神圖騰。在九畹溪鎮(zhèn)周坪村屈原故里蘭蕙園里，7大品系、220多個(gè)品種、5000多盆蘭草種苗整齊排列，滿架的建蘭正含苞待放，幽香襲人，這處“蘭花王國(guó)”，便是秭歸縣蘭花協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)周剛對(duì)屈原文化的深情回應(yīng)。

“我們不僅響應(yīng)縣委、縣政府弘揚(yáng)屈原文化的號(hào)召，更看到了蘭花巨大的經(jīng)濟(jì)效益?！本驮趲啄昵埃軇偯翡J捕捉到文化與產(chǎn)業(yè)融合的機(jī)遇，將個(gè)人愛好轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)實(shí)踐。2022年4月，屈原故里蘭蕙園正式落成。蘭蕙園內(nèi)既有適合普通家庭養(yǎng)殖的親民品種，也有價(jià)值連城的珍稀藝草。

“一株蘭草一桶金”。在2024年舉辦的屈原故里蘭花匯活動(dòng)上，一盆蕙蘭（中透藝）以3.28萬(wàn)元的價(jià)格成功拍賣。

蘭蕙園采用“線上+線下”銷售模式，在兩年多的時(shí)間里，企業(yè)年產(chǎn)值突破200萬(wàn)元。周剛滿懷信心地透露：“因蘭花具有可分株繁殖的特性，蘭蕙園產(chǎn)業(yè)規(guī)模在不斷擴(kuò)大。明年預(yù)計(jì)產(chǎn)值翻番?！?/p>

為提升產(chǎn)業(yè)附加值，在政府與蘭花協(xié)會(huì)的共同推動(dòng)下，蘭蕙園不斷延伸蘭花產(chǎn)業(yè)鏈。在種植環(huán)節(jié)，研發(fā)了“四合一”“六合一”等蘭花專用營(yíng)養(yǎng)土；在文創(chuàng)領(lǐng)域，與三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合設(shè)計(jì)出蘭花胸針、發(fā)夾等產(chǎn)品，線上試銷銷售額迅速突破30萬(wàn)元。

此外，秭歸縣連續(xù)舉辦了三屆蘭花文化節(jié)，不僅成為弘揚(yáng)屈原文化、蘭花文化的重要平臺(tái)，更成為帶動(dòng)周邊百姓增收致富的關(guān)鍵紐帶。正如周剛所說：“我們售賣的不只是蘭花，更是屈原文化里的人生觀、價(jià)值觀?！?/p>

如今，九畹溪鎮(zhèn)正以蘭蕙園為支點(diǎn)，謀劃蘭文化研學(xué)旅行新藍(lán)圖。當(dāng)莘莘學(xué)子在蘭叢間誦讀楚辭，當(dāng)蘭花愛好者親手栽種文化記憶，這株承載著千年文脈的“致富花”，必將在鄉(xiāng)村振興的沃土中綻放出更璀璨的光華。

02艾葉芬芳

在秭歸，另一種與端午文化緊密相連的植物——艾草，正以“健康產(chǎn)業(yè)”的姿態(tài)煥發(fā)生機(jī)。

端午前夕，兩河口鎮(zhèn)白廟嶺村的艾草種植基地里，機(jī)械轟鳴與工人勞作交織成繁忙圖景。收割機(jī)穿梭在田間，將成片艾草整齊割下，工人們緊隨其后捆扎、搬運(yùn)。一把把新鮮艾草纏上紅絲帶，搖身一變成為端午節(jié)的熱銷商品。秭歸縣山均艾草有限公司總經(jīng)理吳蘇林介紹：“目前正值采收旺季，日采收面積達(dá)30畝，鮮艾草訂單量已達(dá)6噸以上。今年開通線上銷售后，預(yù)售訂單突破600單。去年鮮艾草銷售額達(dá)18萬(wàn)元，今年借助電商渠道，銷量預(yù)計(jì)大幅提升?！?/p>

鮮艾草除了進(jìn)入市場(chǎng)，還會(huì)被送入艾草深加工車間。車間里，工人們正將干艾葉送入壓絨生產(chǎn)線，通過碾壓、分離等工藝制成細(xì)膩的黃灰色艾絨。經(jīng)過精準(zhǔn)稱重、卷制、定型等工序后，艾絨被轉(zhuǎn)化為艾條、艾柱、艾香等產(chǎn)品。吳蘇林表示：“艾葉經(jīng)取、磨、挑、錘、篩五道工序后，可制成艾絨。艾灰用于足浴包，艾渣則作為飼料原料，實(shí)現(xiàn)資源全利用。”

小小的艾草，成了白廟嶺村的支柱產(chǎn)業(yè)。白廟嶺村村書記說道：“艾草無(wú)需精細(xì)管護(hù)，每年僅需采收兩次。未來(lái)有望成為中高山地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的抓手?！比ツ臧讖R嶺村艾草年產(chǎn)值達(dá)54萬(wàn)元，這種通過“公司+合作社+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，讓山均艾草公司帶動(dòng)了兩河口鎮(zhèn)300余戶村民實(shí)現(xiàn)家門口就業(yè)。2024年，兩河口鎮(zhèn)艾草銷售額突破2260萬(wàn)元。

產(chǎn)業(yè)的延伸不止于此。當(dāng)?shù)貙⒎沁z技藝與現(xiàn)代養(yǎng)生結(jié)合，開發(fā)出艾香囊、艾葉枕、艾草精油、足浴包、艾灸盒等多款產(chǎn)品，并在宜昌開設(shè)“珍艾堂”體驗(yàn)館，提供艾灸理療服務(wù)，首年?duì)I業(yè)額達(dá)60萬(wàn)元，讓艾草文化與健康消費(fèi)深度融合。

“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪?！痹?jīng)的“端午裝飾”已在秭歸蛻變?yōu)槟戤a(chǎn)值超兩千萬(wàn)元的健康產(chǎn)業(yè)。

03橙粽交響

你知道嗎？端午習(xí)俗中吃的粽子，也被秭歸人玩出了新花樣。

走進(jìn)秭歸縣屈姑食品有限公司端午粽生產(chǎn)車間，粽葉的清香混合著橙子的香甜在空氣中流淌，自動(dòng)化生產(chǎn)線正以每天15萬(wàn)只左右的速度生產(chǎn)端午粽，“當(dāng)前我們?nèi)站薪?-3萬(wàn)單團(tuán)購(gòu)訂單，這個(gè)數(shù)字隨著端午臨近還在持續(xù)增長(zhǎng)。”工廠廠長(zhǎng)張忠奎說道。

去年，屈姑公司端午粽銷售額破億元?！啊冻o·橘頌》中‘受命不遷，生南國(guó)兮’給了我們靈感。”公司研發(fā)中心主任何祥回憶道，“既然屈原贊美柑橘是‘后皇嘉樹’，為何不把它包進(jìn)粽子？”2016年，秭歸縣屈姑食品有限公司成功研發(fā)出臍橙粽，將秭歸臍橙制成橙醬，用橙汁浸泡糯米，創(chuàng)造出獨(dú)具風(fēng)味的端午美食。如今，屈姑的粽子已形成“經(jīng)典”“感恩”“龍粽”“楚粽”四大系列，遠(yuǎn)銷東南亞、歐洲等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

以粽子為起點(diǎn)，企業(yè)構(gòu)建起完整的“橙產(chǎn)業(yè)鏈”。在“柑橘產(chǎn)業(yè)鏈體驗(yàn)館”里，臍橙茶、臍橙酒、臍橙蜜餞等產(chǎn)品琳瑯滿目。

企業(yè)還創(chuàng)新性打造工業(yè)旅游景區(qū)，年接待游客超5萬(wàn)人次?！拔覀儾粌H是在賣產(chǎn)品，還要賣風(fēng)景、賣觀賞、賣感受、賣文化、賣健康，更好地傳播屈原文化?！痹摴巨k公室主任陳艷芳說。

如今的屈原故里端午元素正煥發(fā)著產(chǎn)業(yè)新活力：非遺工坊里，繡娘們飛針走線，將《楚辭》的詩(shī)意化作精美的三閭刺繡；九畹溪畔的兮兮營(yíng)地里，游客們來(lái)到屈原植蘭修性之地，感受屈原文化的獨(dú)特魅力；新建的九歌巷子商業(yè)街上，楚風(fēng)建筑與現(xiàn)代商業(yè)交相輝映，演繹著傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值......這些蓬勃發(fā)展的“端午元素”，不僅讓傳統(tǒng)文化真正“活”了起來(lái)，更成為推動(dòng)秭歸經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新引擎。

素材來(lái)源：屈蘭文化公司、鄭家裕、王罡、魏?jiǎn)P(yáng)