江入大荒流 琴笛伴香遠(yuǎn) 李白詩(shī)歌中的楚調(diào)漢韻

□楚天都市報(bào)極目新聞?dòng)浾?徐穎 通訊員 李亞茹 劉一儒 曹正平

琴音與吟誦聲交織，古韻與今風(fēng)交融。5月17日下午，第668期武漢“名家論壇”在武漢圖書館二樓報(bào)告廳舉辦。

本次活動(dòng)以《江入大荒流——李白詩(shī)歌中的楚調(diào)漢韻》為主題，邀請(qǐng)湖北大學(xué)文學(xué)院副教授黃斌結(jié)合湖北方言和地方吟誦調(diào)，深度解讀李白的經(jīng)典詩(shī)篇，重現(xiàn)詩(shī)仙筆下的荊楚風(fēng)韻。

武漢古琴研究會(huì)陳宜外、陳嘉偉、呂雙等表演者以古琴、竹笛及香道等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，帶領(lǐng)300余位觀眾跨越千年時(shí)空，探尋李白詩(shī)篇中蘊(yùn)含的深厚荊楚文化脈絡(luò)與長(zhǎng)江文明印記。

他喝長(zhǎng)江水寫的詩(shī)

竟讓山川都有了詩(shī)名

作為中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的巔峰代表，李白與湖北有著不解之緣。他一生中有六分之一的時(shí)光在湖北度過，存世的千余篇詩(shī)文中，約300篇?jiǎng)?chuàng)作于湖北境內(nèi)，占比達(dá)三分之一左右。

黃斌介紹，湖北的山水就像“詩(shī)歌孵化器”：長(zhǎng)江的奔涌、荊門山的雄渾、白兆山的靈秀，不僅給李白提供了“取景框”，更把楚地浪漫恣肆的藝術(shù)精神注入他的靈魂。

而李白的妙筆一揮，竟讓“江城”“白云邊”等成為湖北的文化符號(hào)，連黃鶴樓都在他詩(shī)句的加持下“活”成了文化地標(biāo)。這種“地脈滋養(yǎng)詩(shī)魂，詩(shī)筆重塑山河”的奇妙互動(dòng)，堪稱文學(xué)與地域的“靈魂共振”。

方言吟誦有多絕？

用仙桃話讀出李白的

“精神蛻變”

“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游……”當(dāng)黃斌用沔陽(yáng)調(diào)和仙桃話吟誦《渡荊門送別》時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾瞬間“穿越”到盛唐。他解釋了“渡遠(yuǎn)荊門外”中“渡”字的雙重意象：既是地理上跨過荊門山的物理位移，更是詩(shī)人從蜀地少年到楚地詩(shī)人的精神蛻變。

在解析《山中問答》時(shí)，安陸方言獨(dú)特的六調(diào)系統(tǒng)（陰平44、陽(yáng)平31、上聲52、陰去35、陽(yáng)去55、入聲24）如靈動(dòng)音符，與空靈悠遠(yuǎn)的琴音一起引發(fā)了觀眾強(qiáng)烈共鳴?！疤一魉惾蝗ィ瑒e有天地非人間”，既寫實(shí)安陸桃花巖景致，又隱喻理想化生活境界，彰顯了詩(shī)人對(duì)荊楚山水的最高禮贊。

古琴竹笛香道齊上陣

在“五感劇場(chǎng)”里

觸摸詩(shī)仙心跳

如果說方言吟誦是“聲音考古”，那現(xiàn)場(chǎng)的古琴、竹笛與香道表演就是“意境加碼”。

當(dāng)古琴奏響《渡荊門送別》和《流水》，“山隨平野盡”的壯闊、“萬里送行舟”的鄉(xiāng)愁仿佛有了形狀；裊裊香氣氤氳中，觀眾不僅用耳朵聽詩(shī)，更用鼻子嗅著千年文脈。

主講人講到《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》時(shí)，昆曲吟誦配上蒼涼笛聲，竟讓“五月落梅花”從聽覺化作視覺，直接“吹”出了武漢“江城”別稱的千年意境。

有觀眾感嘆：“古詩(shī)不再是課本上的鉛字，而是看得見的山水，聽得見的鄉(xiāng)音。在琴音與鄉(xiāng)音里，我們觸摸到了李白筆下那個(gè)流動(dòng)的、詩(shī)意的江城?！?/p>