靈蛇獻(xiàn)瑞 巳巳如意 藏在湖北各地博物館里的“蛇”

湖北日報(bào)全媒記者 海冰 實(shí)習(xí)生 張斕馨 通訊員 魯黎 溫靜

蛇被譽(yù)為“小龍”，代表著靈氣、聰明與繁衍生息等，在中國傳統(tǒng)文化中，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。

金龍騰飛，靈蛇運(yùn)來。在首個“世界非遺版”春節(jié)來臨之際，湖北日報(bào)聯(lián)合湖北省博物館協(xié)會面向我省博物館甄選蛇元素精品文物，為讀者奉上最誠摯的新春祝福。

龍蛇傻傻分不清

館藏精品文物里的傳統(tǒng)紋飾

春節(jié)期間，全省各地博物館廣泛組織開展“巳巳如意 生生不息——博物館里過大年”活動，舉辦“蛇舞新春——中國蛇文化百館聯(lián)展”等線上線下展覽，精心策劃蛇年尋“蛇”、“蛇”年歷制作等豐富多彩的活動。

1月22日，湖北日報(bào)全媒記者在湖北省博物館展廳發(fā)現(xiàn)，蛇文化元素拉滿。不少觀眾帶著孩子，輾轉(zhuǎn)于各個展廳尋“蛇”，樂此不疲。從虎座鳥架鼓蜿蜒靈動的蛇身，到漆木龍蛇豆的龍蛇共舞，再到彩繪漆雕小座屏纏繞的蛇，不少文物上的“蛇”形神兼?zhèn)洌囆g(shù)感十足。

荊州博物館珍藏的戰(zhàn)國彩繪木雕蟠蛇漆卮，則運(yùn)用旋、斫、挖、雕多種手法，雕刻出20條蟠蛇，蛇造型變化多樣，抽象感強(qiáng)、意蘊(yùn)深邃，堪比當(dāng)代雕塑，充滿動感和力量之美。

楚地青銅器、玉器、漆器、絲織品中的蛇，在藝術(shù)造型、技法、創(chuàng)意等方面具有較高水平，通常與龍相結(jié)合，其構(gòu)圖、線條呈現(xiàn)出一種神秘、恢宏的氣魄，富有濃郁的楚文化特色。

尤其是春秋戰(zhàn)國時期的青銅器上大量運(yùn)用蟠螭紋（盤曲的無角之龍）、蟠虺紋（蟠曲的小蛇），繁縟精美，讓人傻傻分不清哪是龍、哪是蛇。

曾侯乙墓出土的多件重器是其中的代表——曾侯乙尊盤的口沿處，是由無數(shù)條龍蛇組成的鏤空花紋，相互盤旋環(huán)繞；被譽(yù)為“古代冰箱”的銅鑒缶，飾蟠螭紋、蕉葉紋、渦紋等，繁復(fù)華麗。

黃岡市博物館“鎮(zhèn)館之寶”之一的春秋時期許公買青銅簠，滿身鑄制工整而細(xì)膩的蟠虺紋，體現(xiàn)了春秋時期高超的青銅鑄造藝術(shù)。宜昌博物館珍藏的春秋時期耳環(huán)鈕蟠蛇紋銅鼎，蓋頂、蓋面、腹部多處飾蛇紋，十分精美。 荊門市博物館珍藏的戰(zhàn)國人擎銅燈，人像五官清晰，再現(xiàn)了約2300年前的楚人風(fēng)貌，錐狀燈釬上鑄有蟠螭紋。

隨州市博物館珍藏的戰(zhàn)國神人操蛇銅甬鐘，其中4件甬鐘的正鼓部花紋，為浮雕神人操蛇圖像，系在編鐘紋飾中首次發(fā)現(xiàn)。

從“龜蛇鎖大江”到從鎏金銅玄武

龜蛇合體有何玄機(jī)

武漢有龜、蛇二山，龜山“若巨鰲浮水上”，蛇山“繚繞如伏蛇”，形成“龜蛇鎖大江”之勢。相傳大禹治水時，為治服長江水患，龜、蛇二將化作龜、蛇二山，將水怪永遠(yuǎn)鎮(zhèn)于山下。

在晴川閣武漢大禹文化博物館的沿江碑廊處，便有一塊復(fù)刻的“龜蛇”碑。石碑上的二字類似今天的美術(shù)字，“蛇”字宛如藤繞盤曲的長蛇，而“龜”字恰似向上爬行的烏龜，遒健飽滿，形象動人。原碑存于陜西藥王山南庵，碑右上角署名譚真君書，譚真君即金元時期道教全真教的“七真子”之一。

古代四方之神中，玄武融合了龜和蛇的元素。龜象征長壽、穩(wěn)定和智慧，蛇則代表著靈動、機(jī)智和生命力。二者結(jié)合被賦予守護(hù)、和諧等新的寓意。

龜蛇合體的玄武形象在我省多家博物館館藏文物中有所體現(xiàn)。湖北省博物館珍藏的明代鎏金銅玄武，紫銅鎏金，龜蛇相依，首首相對，尾尾相纏，龜之靜穆與蛇之靈動完美融合。該器原置于武當(dāng)山，明永樂年間修武當(dāng)山金殿，塑有大量鎏金銅質(zhì)雕像，此玄武堪稱其中的珍品。

十堰丹江口市博物館珍藏的明代玄武，青銅鑄造，原置于均州城凈樂宮玄帝殿。此件玄武，同樣造型生動，呈龜蛇纏繞狀，蛇繞于龜前胸，龜呈匍匐狀，龜回首望向蛇。

襄陽市博物館珍藏的三國早期透雕花紋“四神”銅熏爐，造型別致，構(gòu)思精巧。蓋面鏤刻三只首尾相連的白虎，頂立一朱雀，龍形手柄，整器形似玄武。該館珍藏的南北朝墓出土玄武畫像磚、南宋墓出土玄武圖壁畫等，龜蛇合體的玄武形象均十分突出。

蛇舞楚天 生生不息

“巳巳如意”不是簡單的諧音梗

“巳巳如意 生生不息”，央視春晚主標(biāo)識發(fā)布后，迅速在網(wǎng)上發(fā)酵。不少網(wǎng)友“考古”蛇文化內(nèi)涵發(fā)現(xiàn)，“巳巳如意”絕不是簡單的諧音梗。

95后甲骨文自媒體博主李右溪在科普視頻中解讀：甲骨文里的“巳”乍看像條蛇，而將兩個“巳”字對稱擺放，恰似中國傳統(tǒng)的如意紋樣，寓意雙巳合璧，事事如意?！八取弊衷诠盼睦镆灿刑骸⒑笏玫纫馑?，代表著生長、繁衍。

在中國傳統(tǒng)文化中，蛇以其神秘而靈動的形象昂然挺立，從伏羲女媧的傳說，到鎮(zhèn)宅家神的崇拜，及十二生肖中的蛇和婦孺皆知的白蛇傳奇等，蛇蜿蜒的身姿穿梭于神話與現(xiàn)實(shí)之間，融合于宗教與民俗、文學(xué)與藝術(shù)之中。

在荊楚大地，蛇文化也經(jīng)歷了數(shù)千年發(fā)展演變。我省黃梅焦墩遺址，出土了一條約6000年前的卵石擺塑龍，被譽(yù)為“長江流域第一龍”。與其同出的還有卵石擺塑蛇，目前陳列于省博通史展展廳。商代盤龍城遺址出土的玉蛇形飾，蜿蜒曼妙，靈活生動，是玉器中不可多得的蛇文物珍品。

武漢博物館珍藏的晉代蛇鈕金印，印鈕造型為蛇，其呈拱橋狀，雙眼凸起，身上的鱗片清晰可見。由印文“晉蠻夷歸義侯”可知，此為晉朝中央頒賜于歸順的少數(shù)民族部落首領(lǐng)的印信，是我國歷史上民族大融合的見證。

十二生肖中，巳蛇排第六，方位為東南，時辰代表上午9點(diǎn)到11點(diǎn)。湖北省博物館珍藏的唐代青瓷蛇俑、武漢博物館珍藏的隋代灰陶十二生肖俑，身穿長袍，正襟危坐，雙手合于胸前，堪稱生肖蛇文物的代表。

除蛇首人身，蛇還幻化為人形。武漢博物館珍藏的清代粉彩白蛇傳故事圖鳳耳瓷瓶，通體繪《白蛇傳》主要場景：斷橋邂逅、同船共渡、水漫金山、仕林祭塔等。整件器物端厚挺拔，色澤明麗，畫工精湛，人物形象、故事情節(jié)描繪生動。

湖北省博物館協(xié)會理事長、湖北省博物館館長張曉云接受湖北日報(bào)全媒記者采訪時說，“春節(jié)蘊(yùn)含的和平、和睦、和諧等理念，與荊楚文化特質(zhì)及中華文明突出特性十分契合。全省各地博物館立足館藏資源，圍繞蛇年生肖文化主題，開展類型豐富、形式多樣的活動，營造濃烈多彩的節(jié)日氛圍，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記考察湖北殷殷囑托、傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動實(shí)踐?！?/p>