乙巳蛇年 鱗動春歸 讓我們來一場“尋蛇記”

伏羲女媧像        彩繪漆木龍蛇花瓣盤        蛇綱網(wǎng)狀銅器        “青玉十二辰”蛇    鎏金銅玄武        曾侯乙尊盤        （圖片來源于博物館官網(wǎng)或網(wǎng)絡(luò)）

□楚天都市報極目新聞記者 張艷 實習(xí)生 邵婷婷

在中國傳統(tǒng)文化中，蛇被譽為“小龍”，是龍圖騰的原型之一。其無足而水陸暢行，冬眠或蛻皮后宛若新生，種種特質(zhì)令古人敬畏并將其神化，因而在民間也象征著智慧、順利、長壽、吉祥。

全國各地的博物館中，收藏著許多與蛇有關(guān)的珍貴文物。它們宛如歷史長河中靈動的身影，訴說著古老的故事，散發(fā)著獨特的魅力。

乙巳蛇年，鱗動春歸。我們一起打卡博物館，尋覓“靈蛇仙蹤”。

打卡地：故宮博物院

關(guān)鍵詞：蛇之聰慧

在我國的神話傳說中，不少上古神是人蛇合一的形象，比如《山海經(jīng)》中記載了“女媧”為人首蛇身，一日七十變。在故宮博物院，就可以找到珍藏的“伏羲女媧像”。

在這幅唐代的吐魯番遺畫中，伏羲和女媧二人人身蛇尾，伏羲位于左側(cè)，女媧位于右側(cè)，均著窄衫小袖絳紅色胡裝，二人腰相連，共著一條白裙。女媧持規(guī)、伏羲持矩，分別測量天空和土地，代表“天圓地方，乾坤陰陽”。兩人下半身與蛇身融合，蛇身蜿蜒而下，盤曲相交，象征著生命繁衍。畫像的上方中間繪太陽，下方繪月亮，四周的小圓圈象征星辰，整幅畫面充滿了神秘的色彩和深邃的文化內(nèi)涵。

同樣被擬人化的蛇文物，還有一條“玉蛇”。它屬于“青玉十二辰”生肖系列藏品，以質(zhì)地溫潤、色澤清雅的青玉雕琢而成。玉蛇為蛇首人身坐像，身著交領(lǐng)長衫，雙手插入袖中，神入禪定。眼睛深邃而有神，仿佛能洞察一切。蛇首微抬，雙目炯炯，蛇口微張，吐出的信子更添幾分靈動，將蛇的靈動與聰慧刻畫得淋漓盡致。

打卡地：湖北省博物館

關(guān)鍵詞：蛇之靈動

湖北省博物館的“蛇”文物，充滿了楚文化的浪漫與瑰麗。

走入展廳，虎座鳥架鼓的每一個細(xì)節(jié)都在詮釋精美與巧思。這件荊楚文物精粹，來自戰(zhàn)國中晚期。兩只背向踞坐的臥虎，四肢屈伏于六蛇纏繞的長方形底座上，虎背各立引吭高歌的鳳鳥。穩(wěn)重的虎座和飛揚的鳳架，與蜿蜒的蛇身，共同彰顯了楚文化的浪漫與神奇。

曾侯乙尊盤是中國青銅工藝的巔峰之作，但見上面蟠螭靈動，蟠虺細(xì)密。

蟠螭，通常指一種沒有角的龍；蟠虺，則指一種小蛇。尊的口沿遠(yuǎn)看像云朵，實際是由無數(shù)條龍蛇所組成的鏤空花紋，龍蛇盤旋環(huán)繞。尊的頸部攀附著四只豹，豹身也以鏤空的龍蛇裝飾，尊的腹部和圈足滿是蟠螭紋和浮雕的龍。整個尊體共裝飾有28條龍、32條蟠螭。盤的制作更為復(fù)雜，除口沿有和尊一樣的鏤空紋飾外，盤身的四個摳手也是由無數(shù)條龍蛇組成的鏤空花紋。整個盤體共裝飾有龍56條、蟠螭48條。這些宛若游動的龍蛇雖不是主體，卻如點睛之筆，折射了楚文化的輝煌。

徜徉湖北省博物館，還可以在明代鎏金銅玄武上，看到龜蛇相依，龜之靜穆與蛇之靈動完美融合；在彩繪漆木龍蛇花瓣盤上，看到整木雕刻的龍蛇，靈動與花瓣的柔美完美融合；在小巧精致的玉蛇形飾上，看到蛇的靈動之姿襯托出玉石的溫潤之美……

打卡地：上海博物館

關(guān)鍵詞：蛇之獨特

1月14日至3月2日，可以前往上海博物館“捕蛇”——該館精選8件館藏文物，并從云南李家山青銅器博物館、湖北省博物館借展5件文物，舉辦“靈影仙蹤：上海博物館蛇年迎春展”。

其中最為獨特的西漢蛇綱網(wǎng)狀銅器，1992年在云南玉溪出土。

器物整體作圓形網(wǎng)兜狀，一蛇貫穿其中，似網(wǎng)兜的綱繩。蛇頭昂首鼓目，蛇口大張，鋸齒尖銳；頸部前后彎曲，有菱形鱗紋，腹面扁平，有橫格鱗紋，背面中線起脊棱；蛇尾作浮雕纏于圓口形銎（qióng，安裝柄的接孔）上。

此器在滇文化墓地中極為罕見，有學(xué)者認(rèn)為是水田或水中使用的打撈器，也有學(xué)者認(rèn)為是專用的儀仗器。其青銅色澤古樸，表面泛著斑駁的綠銹，平添歷史的厚重感與神秘感。獨特的造型，又讓我們看到古人對蛇這一形象的多樣詮釋和藝術(shù)創(chuàng)造力。

打卡地：三星堆遺址博物館

關(guān)鍵詞：蛇之神秘

三星堆銅蛇，宛如從遠(yuǎn)古迷霧中蜿蜒而出的神秘使者，承載著古蜀文明的深邃奧秘。

這條青銅蛇采用分段鑄造法制成，鑄件之間有鉚孔，分段鑄成后，再鉚嵌連接成形。蛇身修長，線條流暢而富有動感，蛇頭微微抬起，雙目圓睜，鱗片層次分明，栩栩如生。

這件古蜀文明中極具特色的文物之一，讓人對遙遠(yuǎn)的古蜀文明充滿了無盡的遐想與探索的欲望。