紀(jì)錄電影十年：時代旋律與煙火人間的協(xié)奏

【文藝觀潮】?

文藝工作座談會召開十年來，中國電影堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，不斷向前發(fā)展。其中，紀(jì)錄電影始終承擔(dān)著時代切片、民族相冊、社會鏡像的職責(zé)。《喜馬拉雅天梯》《二十二》《我在故宮修文物》《零零后》《四個春天》《棒！少年》《掬水月在手》《九零后》《大學(xué)》《人民萬歲》《煙火人間》《里斯本丸沉沒》等優(yōu)秀作品以獨(dú)特的視角、精美的畫面、豐沛的情感，記錄中國社會的發(fā)展變遷，展現(xiàn)中國人的精神面貌。它們與故事片、動畫片等形態(tài)，共同構(gòu)成中國電影的整體風(fēng)貌，在形成思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力方面發(fā)揮不可替代的作用。

近百部國產(chǎn)紀(jì)錄電影，涵蓋自然歷史、社會人文等題材

近期，《里斯本丸沉沒》熱映，引發(fā)觀眾對歷史紀(jì)錄片的關(guān)注。近十年來，院線公映的國產(chǎn)紀(jì)錄電影近百部，涵蓋自然歷史、社會人文等題材，其中歷史題材始終是紀(jì)錄電影創(chuàng)作的重要維度，為觀眾提供觀照過去、對話現(xiàn)在、喚起情感記憶的獨(dú)特視角。比如《人民萬歲》講述毛澤東同志關(guān)心人民疾苦、傾聽百姓呼聲的為民情懷；《二十二》講述中國內(nèi)地幸存的22位“慰安婦”制度受害者的故事；《九零后》和《1950他們正年輕》采取口述史方式，分別記錄西南聯(lián)大和抗美援朝戰(zhàn)爭兩段歷史。

社會類紀(jì)錄電影也收獲頗豐?！洞髮W(xué)》以長時間的觀察式拍攝和電影質(zhì)感的視聽語言展現(xiàn)當(dāng)代知識分子和科研工作者如何將個人理想追求融入國家和民族事業(yè)之中；《零零后》以幾個孩子的成長故事激發(fā)大眾對低齡出國留學(xué)、青春期叛逆等問題的思考；《棒！少年》講述一群身處困境中的少年通過學(xué)習(xí)棒球改變命運(yùn)的故事；《生活萬歲》呈現(xiàn)十四組普通中國人一年里真實的生活狀態(tài)……這些作品對現(xiàn)實生活進(jìn)行細(xì)致描繪，讓觀眾看到中國人昂揚(yáng)向上的精神面貌和積極樂觀的生活態(tài)度。

自然題材紀(jì)錄電影呈現(xiàn)中國獨(dú)具魅力的自然之美、生命之美?！断柴R拉雅天梯》《無盡攀登》《看不見的頂峰》均以攀登珠穆朗瑪峰為主題；《重返·狼群》講述狼王遺孤“格林”被人救回城市喂養(yǎng)，又因不適應(yīng)城市生活重返狼群的傳奇故事；《雪豹和她的朋友們》展現(xiàn)了三位牧民轉(zhuǎn)變?yōu)檠┍Ｗo(hù)者的過程……這些作品展現(xiàn)人與自然的關(guān)系，折射出紀(jì)錄片創(chuàng)作者對生態(tài)文明議題的思考和回答。

傳統(tǒng)文化和藝術(shù)題材的紀(jì)錄電影展示中華文明深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵?！段以诠蕦m修文物》詮釋故宮文物修復(fù)師“擇一事，終一生”的匠人精神；《一百年很長嗎》涉及廣東舞獅、新疆哈薩克族的馬鞍制作等傳統(tǒng)手藝；《大河唱》將搖滾和秦腔、陜北說書、花兒等多種中國民間藝術(shù)相勾連；《掬水月在手》以詩意語言勾勒古典文學(xué)研究者葉嘉瑩的傳奇人生；《追光萬里》《演員》《龍虎武師》講述電影從業(yè)者的心路歷程。這些紀(jì)錄片共同繪制一幅中國文化的壯美畫卷，映射出中華文明的獨(dú)特魅力和生生不息的創(chuàng)新活力。

在源于人民、為了人民、屬于人民的方向上不斷探索

十年間，中國紀(jì)錄電影在源于人民、為了人民、屬于人民的方向上不斷探索創(chuàng)新。創(chuàng)作者嘗試借鑒人類學(xué)、社會學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、生態(tài)學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)驗、成果和方法，借助數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)展開創(chuàng)作，在觀念、方式、手法、技巧等方面，都實現(xiàn)新突破。

雖然紀(jì)錄電影有很多“故事化”探索，但從塑造人物入手，從呈現(xiàn)真實場景入手，從捕捉鮮活細(xì)節(jié)入手，始終是紀(jì)錄電影不同于戲劇化、情節(jié)化、沖突化的故事片的主要藝術(shù)特點(diǎn)。不論是青少年題材的《零零后》《棒！少年》，傳統(tǒng)文化題材的《我在故宮修文物》《一百年很長嗎》，還是展示人民群像的《煙火人間》《生活萬歲》，都從微觀視角切入宏大主題，為時代故事賦予人性溫度，使觀眾產(chǎn)生代入感、共鳴感。為提高影院觀影興趣，許多創(chuàng)作者在注重題材的社會意義和價值的同時，更自覺地記錄那些獨(dú)特、稀缺或不可替代的人和事。《喜馬拉雅天梯》是世界上第一部用4K高清攝像機(jī)從珠穆朗瑪峰北坡完整記錄登山過程的電影，讓觀眾感受自然奇觀的震撼和美好；《二十二》搶救性地記錄那些從歷史災(zāi)難中幸存下來的老人的人生故事和生活狀態(tài)，喚起大眾對戰(zhàn)爭的反思；《里斯本丸沉沒》則探究“里斯本丸”號沉船的真相，用調(diào)查、采訪等多種形式還原那段正在被遺忘的歷史。

許多創(chuàng)作者借助先進(jìn)的影像設(shè)備和技術(shù)，組織專業(yè)化團(tuán)隊進(jìn)行創(chuàng)作，通過提升作品的視聽品質(zhì)，提升受眾影院觀影的興趣。無論是《九零后》對歷史畫面的渲染，還是《掬水月在手》對詩意時空的營造，無論是《大河唱》借助動畫等不同藝術(shù)媒介構(gòu)建多重音樂空間，還是眾多紀(jì)錄電影運(yùn)用航拍、無人機(jī)等先進(jìn)技術(shù)，都在不影響紀(jì)錄電影真實屬性的前提下，大幅提高其表意抒情能力。

創(chuàng)作者也嘗試與更廣泛的社會影像結(jié)合，擴(kuò)展題材空間和記錄視野。十年間，便攜的攝影設(shè)備快速發(fā)展，帶來海量“私影像”紀(jì)錄素材?！端膫€春天》導(dǎo)演用非專業(yè)電影設(shè)備拍攝自己父母的生活影像，以第一視角將家庭日常的詩意帶入文化表達(dá)的公共領(lǐng)域，開創(chuàng)中國紀(jì)錄電影的“私影像”創(chuàng)作賽道?！稛熁鹑碎g》作為首部以手機(jī)用戶原創(chuàng)內(nèi)容制作的紀(jì)錄電影，從幾百萬條素材中選擇500多個作者的800多條視頻，完成82分鐘的紀(jì)錄影片。這不僅實現(xiàn)了電影銀幕與手機(jī)屏幕的對接、豎屏和橫屏的切換，還回應(yīng)了電影創(chuàng)作如何應(yīng)對技術(shù)和媒體發(fā)展等新思考。

十年來，紀(jì)錄電影不斷探索如何在紀(jì)實性與藝術(shù)性、主觀性與客觀性之間找到平衡，實現(xiàn)紀(jì)錄對象、紀(jì)錄視角、紀(jì)錄手段、紀(jì)錄觀念的全方位突破。

國際傳播影響力加大，向全球觀眾呈現(xiàn)中國獨(dú)具魅力的自然人文景觀

十年來，一批優(yōu)秀紀(jì)錄電影通過各種渠道，走上國際舞臺，受到海外觀眾喜愛。《天工蘇作》《二十二》《里斯本丸沉沒》等片在歐洲、北美、澳洲等地放映，獲得好評。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展打破人們觀看紀(jì)錄電影的時空限制，電影院不再是紀(jì)錄電影的唯一傳播媒介。很多紀(jì)錄電影意識到這一點(diǎn)，探索多媒介傳播，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺、家庭影院等方式抵達(dá)更多海外觀眾。如《我在故宮修文物》在海外視頻網(wǎng)站上，引發(fā)彈幕刷屏。此外，很多航空公司在國際航線的機(jī)上娛樂內(nèi)容中開辟紀(jì)錄片和電影板塊，將中國紀(jì)錄電影作為其中重要內(nèi)容。很多外國乘客通過這種觀看方式，感受到中國紀(jì)錄電影的獨(dú)特魅力。

除了拓展放映播出渠道，還有很多紀(jì)錄電影通過其他方式提升國際傳播效能。比如，《我們誕生在中國》等多部紀(jì)錄電影以跨國合拍的方式，向全球觀眾呈現(xiàn)中國獨(dú)具魅力的自然人文景觀。這些作品被翻譯為多種語言在100多個國家和地區(qū)上映。《再會長江》在日本放映時，主創(chuàng)從剪輯、旁白、背景音樂、主題曲、字幕以及宣傳海報入手，進(jìn)行本土化二次創(chuàng)作，更符合當(dāng)?shù)赜^眾的觀賞習(xí)慣。還有很多紀(jì)錄電影制作大量拆條短視頻，激發(fā)網(wǎng)友二度創(chuàng)作。這些短視頻通過海外社交平臺傳播，也讓越來越多受眾熟知、喜歡。

紀(jì)錄電影是世界電影文化的重要組成部分，也是世界電影文化交流的重要載體。接下來，如何進(jìn)一步提升中國紀(jì)錄電影的人文高度和題材廣度，以及在國內(nèi)外的傳播力和影響力，將是中國紀(jì)錄電影肩負(fù)的新使命。

（作者：王靜 尹鴻，分別系清華大學(xué)影視傳播研究中心制片人、導(dǎo)演；清華大學(xué)教授、中國電影家協(xié)會副主席、中國文藝評論家協(xié)會副主席）