石紐山下,珉江畔,夜幕輕柔地覆蓋在汶川大地上。一片空曠的場地中央,熊熊篝火烈烈燃燒,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——羌族羊皮鼓舞正在上演。
只見一群身著絢麗羌族傳統(tǒng)服飾的舞者,身上罩著羊皮褂,手中握著羊皮鼓,油亮的鼓身在火光映照下泛出古老而神秘的光澤?!凹{吉納魯?。ㄇ颊Z,吉祥如意之意)”隨著領(lǐng)舞老者一聲低沉而悠長的呼喊,舞者們開始盡情舞動,手中的羊皮鼓有節(jié)奏地敲響。
每一次擊鼓,都伴隨著身體有力擺動,或高跳,似要觸碰天際;或旋轉(zhuǎn),仿若與火焰共舞。舞者們的身影在火光中時隱時現(xiàn),眼神專注而熾熱,仿佛透過這篝火與先輩們對話,那羊皮鼓的敲擊聲,沉悶又激昂,“咚——咚——”,如遠古傳來的戰(zhàn)歌,回蕩在山谷之間,訴說著羌族人民的堅韌與勇敢?;鹧嫣蝮轮箍眨鹦撬烈怙w濺,與舞者們的熱情融為一體,構(gòu)成一幅動人心弦的絕美畫卷。
在這群舞者中,一位小朋友格外引人注目?!按蠹液茫沂切∫?,歡迎大家來到汶川!”小耶格名叫趙余碩,耶格是他的羌族名字。今年4歲的他已經(jīng)是遠近聞名的“明星”,作為汶川縣最年幼的羊皮鼓舞表演者,他經(jīng)常跟著家里長輩參加各類文藝非遺文化展演活動,還曾登上央視《非遺里的中國》節(jié)目,將傳統(tǒng)的民族藝術(shù)展示給更多人。
一曲舞罷,汶川居民高玉軍捧著一壇酒緩步上前?!斑@是我們汶川獨特的‘咂酒’,專門招待遠道而來的朋友。”高玉軍說,羌族人民喜歡飲酒,其酒以青稞、大麥、玉米等釀成,封于壇中,飲時啟封,插上竹管,眾人輪流吸吮,因而也被稱為“咂酒”。
千百年來,羌族兒女在汶川這片土地上繁衍生息,創(chuàng)造出獨一無二的“羌族藝術(shù)”,跳羊皮鼓舞、飲咂酒,都是羌族人民生活習(xí)俗中必不可少的文化表現(xiàn)形式,同樣也是羌年活動中不可或缺的部分。
每年農(nóng)歷十月初一是羌族一年一度的傳統(tǒng)新年,羌家兒女會舉寨團聚、祈福還愿、慶祝豐收。2008年,羌年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2009年,被列入聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;今年12月5日,羌年轉(zhuǎn)入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的申請獲得通過。
“羌年是我們羌族最有代表性、具有鮮明特色的重大節(jié)日,每年這個時候我們都會舉行各種豐富多彩的活動?!彼拇ㄊ〖壡寄攴俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人余正國說,此次羌年轉(zhuǎn)入“人類非遺”,體現(xiàn)了世界對羌年以及相關(guān)文化遺產(chǎn)的高度認(rèn)可,也是一份來自世界對古老羌文化的邀約。
近年來,汶川大力發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè),通過舉辦羌年慶典、羌族歌舞表演、羌繡展示等一系列活動,推動羌族文化的傳播與交流,助力鄉(xiāng)村振興,帶動經(jīng)濟發(fā)展。
隨著晚會漸進尾聲,悠揚的羌笛緩緩奏起。笛音起初婉轉(zhuǎn)低回,像在講述羌族古老的傳說,漸漸又變得高亢激昂,恰似羌族人民在歡慶節(jié)日時的豪邁奔放。這一刻,周圍的一切仿佛都靜止了,只有跳躍的火苗像是聽懂了這來自遠古的呼喚,舞得更加起勁;山谷間的風(fēng)也好似受到感召,輕輕吹過,帶著笛音傳向遠方。 (本文來源:經(jīng)濟日報 作者:姚亞寧)
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