加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系

【析理論道】

黨的二十屆三中全會提出：“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，全面提升國際傳播效能?！毙苤甘挛锼哂械墓δ?，不僅包括工作或行為的效率和效果，也包含其產(chǎn)生的積極影響和作用。在國際傳播領(lǐng)域，效能不僅指信息的傳播速度和覆蓋面，還包括傳播內(nèi)容的說服力、情感感染力以及文化共鳴能力。而在這些維度中，話語和敘事扮演著至關(guān)重要的角色。話語是信息傳遞的工具，決定了信息能否被有效接收和理解；敘事則是信息傳遞的結(jié)構(gòu)，決定了信息能否引起受眾的興趣和共鳴。因此，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，對于提升國際傳播效能至關(guān)重要。

中國話語和中國敘事體系的內(nèi)涵

“話語”是“運用中的語言”和“談話的內(nèi)容”，既是文化外化的重要表現(xiàn)形式，也是一種權(quán)力結(jié)構(gòu)，具有鮮明的主體意識和價值立場。只有堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國歷史、文化與社會價值觀，形成具有中國特色的話語框架，才能真正實現(xiàn)國際傳播的價值引領(lǐng)和有效滲透。

“敘事”是敘述事情、講述故事，其關(guān)鍵在于通過情感表達和文化認同，促進受眾對敘事內(nèi)容的深刻理解和內(nèi)在認同。敘事體系不僅是信息傳遞手段，也是展示國家發(fā)展道路、闡釋國家戰(zhàn)略意圖的文化表達方式。構(gòu)建敘事體系，不僅重在講好中國故事，更要通過這些故事傳遞中國價值觀念、文化內(nèi)涵和發(fā)展理念。

“體系”泛指按照一定的秩序和內(nèi)部聯(lián)系組合成的多個事物整體，因而，“話語和敘事體系”可以理解為由某些具有內(nèi)部聯(lián)系的話語和敘事所共同構(gòu)成的整體。構(gòu)建中國話語與中國敘事體系，有利于全面提升中國在國際輿論中的話語權(quán)，向世界系統(tǒng)解釋自身發(fā)展道路、政治制度和文化傳統(tǒng)，呈現(xiàn)更加真實、立體、全面的中國形象。

多維度創(chuàng)新話語體系

話語體系由內(nèi)而外可以分為思想價值層、理論知識層和表達形式層。其中，思想價值層是話語體系的內(nèi)在核心和基礎(chǔ)，它決定了話語體系的方向和立場；理論知識層是話語體系的支撐，表現(xiàn)為對外傳播話語的邏輯凝練與規(guī)律總結(jié)，為思想價值層提供理論依據(jù)和學(xué)理支撐；表達形式層是話語體系的外在表現(xiàn)，通過具體的話語形態(tài)，如中國故事的跨語言、跨文化表述和多元方式表達等將思想價值和理論知識傳達給受眾。

上述三重維度，從內(nèi)核到表征、從抽象到具體、從思想到實踐，互為掎角之勢，支撐著對外話語體系機制的運行。提升中國國際傳播效能，應(yīng)立足于話語體系的多維創(chuàng)新，通過深挖思想價值、創(chuàng)新理論知識、豐富表達形式，形成強有力的話語傳播效果。

深挖思想價值，突出深刻性和引領(lǐng)力。將中華文化精髓融入對外話語體系，以思想和精神之“道”統(tǒng)攝中國故事，賦予其以新的價值和內(nèi)涵，為解決全球問題提供中國思路和中國方案。

創(chuàng)新理論知識，增強系統(tǒng)性和說服力。一方面，將對外傳播實踐升華凝練為國際傳播理論，從政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明等多個視角開展深入研究，讓中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論和治國理念被國際受眾了解、認知并接受；另一方面，創(chuàng)新知識生產(chǎn)，通過理論創(chuàng)新、概念創(chuàng)造和話語創(chuàng)意，推出原創(chuàng)性理論、獨創(chuàng)性范式以及體系化知識，建構(gòu)中國新聞學(xué)自主知識體系，為國際傳播工作提供學(xué)理支撐。

煥新表達形式，強化實效性和親和力。運用受眾樂于接受和易于理解的對外話語，采用貼近不同區(qū)域、不同國家、不同群體受眾的精準傳播方式，提供更豐富的共情共鳴的話語表達，讓更多國際受眾聽得懂、聽得進、聽得明白，增強文化傳播親和力，擴大國際輿論朋友圈。

多舉措創(chuàng)新敘事體系

實踐中，中國敘事體系構(gòu)建應(yīng)當圍繞“發(fā)展”“發(fā)聲”“發(fā)揚”和“發(fā)現(xiàn)”敘事這四個維度展開，即從國家戰(zhàn)略目標出發(fā)，逐步落實到具體敘事實踐中。其中，“發(fā)展”敘事提供了國家層面的宏觀視角，“發(fā)聲”敘事是在國際舞臺上的具體行動，“發(fā)揚”敘事展現(xiàn)了文化的深度和廣度，“發(fā)現(xiàn)”敘事則通過個體故事拉近與全球受眾的距離。

“發(fā)展”敘事是從國家層面出發(fā)，圍繞經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等多方面的變革發(fā)展，“主動講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅持和平發(fā)展合作共贏的故事”。講述嚴肅或重大的主題，應(yīng)采用更加貼近人心、易于接受的方式，充分利用多元話語、多種手段，使中國故事能夠跨越文化和地域的界限。國際傳播不僅應(yīng)傳遞國家形象與政策信息，還應(yīng)著眼于構(gòu)建全球敘事，通過引發(fā)情感共鳴，形成更廣泛的文化認同。人類命運共同體理念為國際傳播提供了全球敘事的核心框架，在此敘事框架下，中國需要講述的不僅是國家的發(fā)展成就，更是與世界共享發(fā)展的理念和追求，為全球治理貢獻中國智慧與中國方案。

“發(fā)聲”敘事，即圍繞涉華國際熱點議題、爭議事件和重大歷史記憶，進行權(quán)威發(fā)聲，對外澄清事實、明辨是非，宣介立場態(tài)度、引導(dǎo)國際輿論。這是敘事體系中的反應(yīng)層面，即在國際舞臺上為中國的立場和觀點發(fā)聲，維護國家形象和利益，注重從“單向輸出”到“互動對話”轉(zhuǎn)變，通過靈活多樣的文化交流和互動式傳播，增強傳播的針對性和實效性。

“發(fā)揚”敘事，即立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或特色地域文化，充分利用豐富多元的文化符號，強化感染力和吸引力，使其成為對外傳播中出彩又出圈的傳播載體。根據(jù)不同文化中信息傳遞的依賴程度，在傳播中采用差異化策略。低語境文化強調(diào)信息傳達直接明確，交流時通常不依賴背景或隱含信息。與之相反，高語境文化更強調(diào)語境和非言語信息，許多含義通過背景、關(guān)系和暗示來傳達。對低語境文化應(yīng)注重清晰、直接的表達，以確保信息能夠快速傳遞并被準確理解；在高語境文化中，象征性表達和視聽語言則更能引發(fā)情感共鳴和文化認同。

“發(fā)現(xiàn)”敘事，即圍繞中國人日常趣味和生活故事，發(fā)現(xiàn)令人感動感悟的真實細節(jié)、共情共鳴的人生體悟和啟發(fā)智慧的超凡創(chuàng)造，從而展現(xiàn)中國人的精神風(fēng)貌，促進民心相通。這是敘事體系中的微觀層面，推動個體敘事與國家敘事相結(jié)合，以情感傳播超越意識形態(tài)分歧，引發(fā)全球受眾的情感共鳴。

構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，不是一域之役，也非一蹴而就，而是多方協(xié)同、久久為功的系統(tǒng)工程。我們要從實踐著手、從重點突破，更加切實、高效、有針對性地創(chuàng)新話語和敘事的方式方法，推動中國話語和中國敘事在全球輿論場中煥發(fā)出更加蓬勃持久的生命力，譜寫新時代國際傳播的新篇章。

（作者：曾祥敏 湯 璇 翁旭東，均系北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員，分別系中國傳媒大學(xué)電視學(xué)院教授、副教授、講師）