以戰(zhàn)爭史詩重塑集體記憶

在抗美援朝的崢嶸歲月里，上甘嶺戰(zhàn)役可謂最為悲壯慘烈、可歌可泣的篇章之一。以往不乏文藝作品聚焦這一戰(zhàn)役，尤其是1956年上映的電影《上甘嶺》，成為形塑幾代人集體記憶的經典之作。在上甘嶺戰(zhàn)役72周年之際，電視劇《上甘嶺》開播。該劇從當代人的審美與視角出發(fā)，以精良的藝術手法構建了一部立體式、全景式的戰(zhàn)爭史詩，塑造了一批富有典型意義的英雄人物，以此重新叩訪歷史硝煙。

宏微交織與莊諧雜糅

近年來，抗美援朝題材影視劇涌現出一批手法多樣、視角多元的佳作，如電影《狙擊手》《長津湖》《志愿軍：存亡之戰(zhàn)》，電視劇《跨過鴨綠江》《功勛·能文能武李延年》等。電視劇《上甘嶺》的出現，對這一題材形成了有力的補充。

從敘事手法上來看，宏微交織是該劇的顯著特色。該劇將上甘嶺戰(zhàn)役的來龍去脈、雙方的攻守轉換講述得絲絲入扣，同時將這一方寸之地上的慘酷戰(zhàn)事放置在板門店談判、美國大選等更大范圍的國際政治博弈中，在揭露了戰(zhàn)爭與政治的復雜糾葛的同時，也展現出宏闊的創(chuàng)作視野。創(chuàng)作者用大量的史料和可信的情節(jié)，重述了一段邏輯縝密、脈絡清晰、主題鮮明的整體性歷史。

與此同時，該劇在宏大與整體的書寫中也兼顧日常與細節(jié)的描畫。戰(zhàn)場上的橄欖球賽、八連戰(zhàn)士們艱辛的坑道生活、段顯峰父女的生活往事……這些細枝末節(jié)的融入讓革命歷史具備了豐富的生活肌理與情感張力。從宏觀的國際博弈到中觀的戰(zhàn)役全局再到微觀的日常細節(jié)，該劇由此成功構建了一部層次分明的全景史詩。

上甘嶺戰(zhàn)役的底色無疑是悲愴的，但該劇沒有一味地以悲寫悲，而是有意點綴了許多喜劇元素，進而形成了一種莊中有諧、悲喜雜糅的美學風格。該劇塑造了胡滿倉、范元寶等一批帶有喜劇色彩的人物，同時加入了戰(zhàn)友們討論如何烹飪范元寶的松鼠、戰(zhàn)士們在坑道斷水的情況下只能自我調侃“喝光榮茶、立國際功”等橋段。這種以喜寫悲的手法，拉近了英雄人物與觀眾之間的距離，使得他們身上所展露的慷慨無畏的悲劇性崇高精神更易引發(fā)觀眾的共情與共鳴。

藝術虛構與歷史真實相交融

革命歷史題材影視劇的創(chuàng)作，常常面臨如何呈現歷史真實的問題。尤其是在影像產品日益成為重要歷史媒介的今天，這個問題就變得尤為迫切與重要。在這方面，《上甘嶺》既注重歷史現場與真實人物的描摹，又兼顧虛構人物與藝術細節(jié)的可信度和感染力。

首先，該劇在當代電影工業(yè)與技術的保障下，充分再現了上甘嶺戰(zhàn)役的歷史情境。從坑道構筑、武器裝備等戰(zhàn)爭場景的還原，到人物的服裝、臺詞、舉止等細節(jié)的呈現，都力求符合彼時的歷史語境。劇中，敵我雙方的炮火對壘令人印象深刻。尤其是“喀秋莎”火箭炮密集劃過天幕，成為近年來熒屏上令人難忘的戰(zhàn)爭奇觀。影片對于15軍軍長秦基偉等諸多真實歷史人物的塑造也可圈可點，對于黃繼光、邱少云等英雄犧牲場景的再現，再一次激活了人們早已刻骨銘心的記憶。

其次，影片還充分調動藝術虛構的力量，在編織情節(jié)的同時虛構了一群性格各異、有血有肉的人物形象。尤其值得注意的是智勇雙全的核心人物——隨軍參謀段顯峰的塑造。作為軍事學院助教的他毅然棄筆從戎，將滿腹軍事理論應用于戰(zhàn)場之上，以其高超的謀斷與堅定的信念感召著周圍的將士。作為在許多原型人物基礎上提煉而成的典型形象，段顯峰這一人物既勾連了志愿軍高層的運籌帷幄，又直觀地展現出前線戰(zhàn)士們的沖鋒陷陣。他與木訥執(zhí)拗的雙喜、看似怯懦的范元寶、風趣幽默的胡滿倉、堅韌溫婉的杜文錦等諸多人物一起，織就了上甘嶺戰(zhàn)役的精神光譜。

當代視野下的歷史重述

需要進一步看到的是，電視劇《上甘嶺》并不只是再現了上甘嶺戰(zhàn)役的戰(zhàn)爭全貌，它立足新時代語境對于革命歷史進行了創(chuàng)造性的重述與轉換，展現出顯著的當代視野。

這種當代視野一方面體現在立足當下國族命運與社會發(fā)展趨勢去重新觀照歷史。例如，作為貫穿全劇的核心人物，段顯峰被塑造為一位能文能武的知識分子形象，在激烈殘酷的戰(zhàn)爭前線仍然苦心孤詣調動科學知識、破解軍事難題，最終在步炮協同作戰(zhàn)方面取得了卓然的成效。顯然，創(chuàng)作者試圖向我們印證，上甘嶺戰(zhàn)役的勝利憑借的不只是舍生忘死的無畏精神，也在于專業(yè)智慧的支撐。借由這一形象，知識分子被重新想象與塑造為歷史的主體。

該劇的當代視野還體現在對當代受眾情感結構的觸發(fā)上。這尤其體現在段顯峰這一人物形象的獨特性上——他實質上是一位聯通歷史與當下的新型革命者形象，是當代觀眾理想主義與國族情懷的化身與投影。一個明顯的細節(jié)是，在黃繼光犧牲的場景里，創(chuàng)作者特意安排段顯峰親眼見證了這一幕——他充當了熒幕前觀眾的眼睛。這正是該劇最重要的意義所在：到歷史深處去尋找共同的記憶與價值，以此更好地面向未來。

（李寧 作者為北京師范大學藝術與傳媒學院副教授）