科技賦能藝術(shù) 探索兒童戲劇無限可能

5月31日，全國首部XR（擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)）數(shù)字音樂兒童劇《敦煌·九色鹿王》，在2024中央廣播電視總臺(tái)“六一”節(jié)目發(fā)布會(huì)暨CMG小喇叭校園廣播站授牌活動(dòng)中，由中央廣播電視總臺(tái)著名主持人小鹿姐姐和敦煌研究院黨委書記趙聲良向在場的觀眾隆重推出。該劇由中央廣播電視總臺(tái)、中共天津市委宣傳部、中共甘肅省委宣傳部聯(lián)合出品，由中央廣播電視總臺(tái)體育青少節(jié)目中心、天津北方演藝集團(tuán)制作，天津市兒童藝術(shù)劇團(tuán)創(chuàng)作演出，以敦煌莫高窟第257窟北魏著名橫卷式連環(huán)壁畫故事為母本，集戲劇、木偶、音樂、歌舞、數(shù)字技術(shù)、AI人工智能等多元化技術(shù)和藝術(shù)手段，在呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，給觀眾帶來極致的視覺體驗(yàn)。

近年來，兒童戲劇作為少年兒童喜聞樂見的舞臺(tái)藝術(shù)，其創(chuàng)作形式也逐漸向多元化發(fā)展，對促進(jìn)少年兒童健康成長起到了重要作用。推動(dòng)兒童青少年戲劇高質(zhì)量發(fā)展，探索兒童戲劇的無限可能，將更多優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)作品帶給孩子們，也成為兒童戲劇工作者們共同努力的方向。

● 致傳統(tǒng)致未來

以好故事展現(xiàn)中華文明勃勃生機(jī)

全國首部XR數(shù)字音樂兒童劇《敦煌·九色鹿王》采用兒童視角。故事講述小學(xué)生阿豆在敦煌莫高窟研學(xué)時(shí)，穿越進(jìn)入壁畫中的九色鹿王世界，開始了奇幻的冒險(xiǎn)旅程。在尋找九色鹿王的過程中，阿豆逐漸理解了人與自然和諧共生的意義，最終用大愛與希望創(chuàng)造了奇跡。

看著歷時(shí)五年精心打磨的作品能以這樣的形式呈現(xiàn)出來，《敦煌·九色鹿王》的編劇、天津兒藝青年演員丑菁琇感慨萬千：“敦煌莫高窟的壁畫不僅是人類藝術(shù)寶庫，也是歷史文獻(xiàn)寶庫。作為一名母親，我希望中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因，可以生動(dòng)地植入孩子們的血脈中，讓廣大的青少年兒童了解中華民族光輝燦爛文明史，感受來自東方的審美。于是我萌生了把敦煌這個(gè)主題寫成兒童舞臺(tái)劇的想法，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高中華文化影響力，讓敦煌在新時(shí)代煥發(fā)耀眼的光芒?！?/p>

中華人民共和國成立60周年時(shí)，丑菁琇有幸參加了天安門的閱兵儀式。2019年，正值中華人民共和國成立70周年，丑菁琇進(jìn)入國家藝術(shù)基金音樂劇編劇人才班學(xué)習(xí)創(chuàng)作，丑菁琇和同學(xué)們一起觀看了閱兵儀式。難忘的經(jīng)歷激發(fā)了她的創(chuàng)作靈感：“祖國的強(qiáng)大和民族自豪感給予我深沉的力量。我想用我熟悉的藝術(shù)形式創(chuàng)作一部作品，作為獻(xiàn)給偉大祖國的一份賀禮?！?/p>

為了創(chuàng)作好這部作品，五年間丑菁琇多次前往敦煌采風(fēng)，精美的壁畫成為她的靈感源泉：“敦煌藝術(shù)的美，令人驚嘆。每次講解員都用很輕的聲音講解，用微弱的手電筒的光來照亮窟內(nèi)的壁畫作品。這樣不僅是對壁畫的保護(hù)，也是怕打擾了這沉睡千年的藝術(shù)作品。我希望敦煌壁畫這樣的藝術(shù)瑰寶，不僅在甘肅莫高窟可以看到，更希望能將它搬上舞臺(tái)，讓更多的青少年兒童看到活態(tài)傳承的藝術(shù)作品。這個(gè)作品創(chuàng)作歷時(shí)五年，文稿修改了十幾稿，三十三位專家從不同領(lǐng)域?yàn)閯”窘o出建議。在搬上舞臺(tái)的二度創(chuàng)作中我們又修改了十幾稿，甚至在每一次演出的時(shí)候，我們都還在反復(fù)推敲、精心打磨，就是為了不斷完善這部作品?！?/p>

在藝術(shù)呈現(xiàn)上，《敦煌·九色鹿王》導(dǎo)演、天津兒童藝術(shù)劇團(tuán)副團(tuán)長齊麗華表達(dá)了自己的想法：“《敦煌·九色鹿王》的劇本創(chuàng)作依托敦煌題材，因此我們在木偶劇的基礎(chǔ)上結(jié)合敦煌獨(dú)特的地域文化和藝術(shù)特色，采用音樂劇的形式展現(xiàn)出古老敦煌之美，其所傳達(dá)出愛、感恩、寬恕的主題深刻雋永，對于啟發(fā)少年兒童樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有積極作用，更加激發(fā)少年兒童對中國傳統(tǒng)文化的審美興趣和對善與美的探求?！?/p>

同時(shí)，該劇運(yùn)用多種表現(xiàn)手段，既有XR這種數(shù)字前沿科技的加持，又有木偶和皮影這種傳統(tǒng)技藝展現(xiàn)，通過不同藝術(shù)門類的碰撞和融合，豐富舞臺(tái)表現(xiàn)手法，增強(qiáng)舞臺(tái)美術(shù)的表現(xiàn)力。“我們希望通過富有哲思、頗具戲劇性的情節(jié)，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其賦予美育教育意義以及對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的意義。”齊麗華說。

● 在600平方米XR數(shù)字?jǐn)z影棚內(nèi)

拓展傳統(tǒng)戲劇的時(shí)空界限和傳播維度

有了好的劇本，如何將劇本中蘊(yùn)含的深刻含義通過視覺效果傳達(dá)出來，是《敦煌·九色鹿王》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)下一步要努力的方向?！抖鼗汀ぞ派雇酢烦銎啡?、舞美視覺總設(shè)計(jì)、天津兒童藝術(shù)劇團(tuán)團(tuán)長宋永順嘗試了很多辦法，希望通過技術(shù)手段在歷史與未來的碰撞中展現(xiàn)戲劇之美，賡續(xù)歷史文脈，譜寫當(dāng)代華章。

2023年9月，在北京國際設(shè)計(jì)周·臺(tái)湖舞美國際論壇上，宋永順見到了中央廣播電視總臺(tái)XR數(shù)字技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)科帶頭人，中國首部XR數(shù)字戲劇《麥克白》總導(dǎo)演慕峰，在深入探討與交流中，二人共同認(rèn)為作為新時(shí)代的戲劇人，有必要將XR技術(shù)運(yùn)用到《敦煌·九色鹿王》創(chuàng)作中，為舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展作出有益嘗試。

那么，究竟什么是XR？XR是指通過計(jì)算機(jī)將真實(shí)與虛擬相結(jié)合，打造一個(gè)人機(jī)交互的虛擬環(huán)境，是VR（Virtual Reality虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（Augmented Reality增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、MR（Mixed Reality混合現(xiàn)實(shí)）等多種技術(shù)的統(tǒng)稱，以及介于他們之間的所有內(nèi)容。通過XR創(chuàng)新技術(shù)，打破了物理空間對戲劇表演的限制，是古老藝術(shù)與前沿科技相互碰撞產(chǎn)生的碩果，拓展了傳統(tǒng)戲劇的時(shí)空界限和傳播維度，使舞臺(tái)上也能出現(xiàn)電影藝術(shù)的蒙太奇效果，為觀眾帶來全新的戲劇體驗(yàn)。

相較于傳統(tǒng)戲劇電影或視頻，XR數(shù)字戲劇在拍攝過程中不受物理空間限制，可通過動(dòng)態(tài)追蹤系統(tǒng)短時(shí)間內(nèi)獲取演員與虛擬場景的位置，且實(shí)時(shí)渲染輸出虛擬場景與演員真實(shí)表演相融合的畫面。這樣能精準(zhǔn)捕捉到演員的微表情和肢體張力，演繹復(fù)雜的心理狀態(tài)，更具沉浸感和代入感。

共同的追求讓宋永順和幕峰找到了共同完成全國首部XR數(shù)字音樂兒童劇的創(chuàng)作方向，歷時(shí)5天，每天工作16—17個(gè)小時(shí)，最終于5月17日完成了全國首部XR數(shù)字音樂兒童劇《敦煌·九色鹿王》的錄制工作。被譽(yù)為“敦煌的女兒”——87歲高齡的敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩先生親筆為這部劇題寫了劇名。

齊麗華向記者分享了這次難忘的拍攝體驗(yàn)：“我們是在北京星光影視基地600平方米XR數(shù)字?jǐn)z影棚內(nèi)進(jìn)行拍攝?，F(xiàn)場頂部有200個(gè)定位點(diǎn)，攝影機(jī)的操作系統(tǒng)與定位系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)，可以精準(zhǔn)地捕捉到演員的動(dòng)作及表情，將演員激情的表演盡收眼底。這次拍攝對我們每個(gè)人來說都是一次全新的體驗(yàn)和挑戰(zhàn)，在拍攝的過程中我們需要不斷地進(jìn)行調(diào)整來適應(yīng)這種全新的拍攝方式，比如有一個(gè)鏡頭是壞人射殺了一個(gè)小動(dòng)物，主演摸到了小動(dòng)物身上的血，然后透過這個(gè)沾滿血的手看到了象征鹿王的神樹，然后特寫給到主演神情的變化，也預(yù)示著他內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。不需要過多的臺(tái)詞，這樣一個(gè)鏡頭就能把全部的信息傳達(dá)給觀眾了，可是這在劇場的舞臺(tái)上是無法實(shí)現(xiàn)的，它用數(shù)字舞臺(tái)替代實(shí)體舞臺(tái)，使戲劇舞臺(tái)上也能呈現(xiàn)出電影藝術(shù)的蒙太奇效果，為觀眾帶來全新戲劇體驗(yàn)。我們希望通過這次有益的探索，將XR數(shù)字技術(shù)融入我們的戲劇創(chuàng)作，讓觀眾全方位地感受戲劇的魅力。

該劇的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)秉承著“讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話”的創(chuàng)作理念，讓敦煌文化在多元化的藝術(shù)呈現(xiàn)中“活”起來，努力探索舞臺(tái)戲劇XR數(shù)字化發(fā)展傳播新途徑，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

● 兒童戲劇市場廣闊

如何推動(dòng)戲劇高質(zhì)量發(fā)展成為關(guān)鍵

近年來，兒童戲劇以孩子們喜聞樂見的形式出現(xiàn)在舞臺(tái)上，受到越來越多家長與孩子的喜愛。隨著兒童戲劇市場的快速發(fā)展，兒童戲劇工作者們在豐富題材、主題開掘、舞臺(tái)呈現(xiàn)手段等方面都開始了不同程度的創(chuàng)新與探索。在內(nèi)容上，創(chuàng)作者們更加注重價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育意義，融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素，提升互動(dòng)性；在形式上，除了傳統(tǒng)劇場演出，線上直播、互動(dòng)劇、VR體驗(yàn)等形式拓寬了兒童劇的觀看渠道，增加了體驗(yàn)的豐富性，各種各樣類型的兒童戲劇出現(xiàn)在人們的視野中。

錦娛文化傳媒（天津）有限公司演藝總經(jīng)理李眾從業(yè)近十年，在他看來，兒童戲劇在演出市場全行業(yè)鏈條上雖小眾但重要：“說小眾是因?yàn)閮和瘧騽∑狈矿w量跟新型的各種親子類演藝產(chǎn)品相比確實(shí)少很多。說重要是因?yàn)椋瑑和瘧騽〉奈膶W(xué)藝術(shù)價(jià)值，是親子類演藝甚至是親子類美育教育中最重要的基石，兒童戲劇的發(fā)展，會(huì)帶動(dòng)兒童文學(xué)、親子游樂、親子電影等各個(gè)板塊的發(fā)展和高度。”

2023年9月4日，中國兒童文學(xué)研究會(huì)兒童劇委員會(huì)發(fā)布了“2022年度中國兒童戲劇教育發(fā)展年度報(bào)告”，報(bào)告指出：“戲劇是青少年德智體美勞‘五育’融合發(fā)展的重要載體與有機(jī)組成部分。我國戲劇教育事業(yè)的發(fā)展既是國家立德樹人教育根本任務(wù)的內(nèi)在要求，也是兒童核心素養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要?！?/p>

兒童戲劇作為我國戲劇藝術(shù)的重要組成部分，對促進(jìn)少年兒童的德育、美育以及健康成長具有重要作用。天津市兒童藝術(shù)劇團(tuán)自成立以來，致力于加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，通過戲劇讓孩子們更多地認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賡續(xù)文脈，宋永順表示：“我們創(chuàng)作兒童戲劇的主旨在于讓當(dāng)今的廣大少年兒童在與傳統(tǒng)文化認(rèn)知的碰撞中，更好認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入深厚持久的文化力量。在傳承發(fā)展中，依托數(shù)字技術(shù)這一新質(zhì)生產(chǎn)力要素帶來的裂變效應(yīng)，為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的生機(jī)活力，在新時(shí)代煥發(fā)出耀眼的光芒，推動(dòng)文化創(chuàng)新走進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的新時(shí)代。《敦煌·九色鹿王》僅僅是一個(gè)開始，有了數(shù)字技術(shù)的加持，未來，我們將致力讓更多的兒童戲劇走進(jìn)校園，讓孩子們充分感受戲劇的魅力，寓教于樂?！?/p>

近年來，隨著教育育人方式、美育教育地位、學(xué)生特點(diǎn)和需求的改變，兒童戲劇市場有了更廣闊的空間，同時(shí)也呼喚更多適應(yīng)新時(shí)代少年兒童審美需求的優(yōu)秀作品。然而，隨著兒童戲劇市場的不斷擴(kuò)大，行業(yè)亂象問題也隨之而來，對此李眾表達(dá)了自己的看法：“近些年來行業(yè)亂象頻出。個(gè)別民營團(tuán)體粗制濫造，不講水準(zhǔn)；個(gè)別院團(tuán)，大投入、高制作的劇目脫離觀眾喜好，使兒童劇演出失去了戲劇本身的反思等深刻的藝術(shù)價(jià)值，從兒童劇轉(zhuǎn)變成了兒童游樂場。兒童文學(xué)、兒童戲劇被親子行業(yè)的巨大產(chǎn)業(yè)鏈綁架，出現(xiàn)了只賣票不保證質(zhì)量、只娛樂沒有文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的市場現(xiàn)象。大型外國IP劇，在上海、北京、武漢等城市，每張票接近兩千元，其中大部分收入付給了國外的版權(quán)經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)?！辈贿^在李眾看來，恰恰是這些現(xiàn)象才側(cè)面印證了“樹立文化自信，講好中國故事”的重要性。

劇作家、評論家歐陽逸冰曾說過，“兒童戲劇要通過滿足與激發(fā)孩子的想象，提高他們的素質(zhì)。我們應(yīng)該把人類文明中的精髓展現(xiàn)給他們，以一種符合兒童觀看、了解的表現(xiàn)方式讓孩子們在獲得歡樂的同時(shí)也能吸收到文學(xué)中的崇高內(nèi)涵?！?/p>

《西安戲劇》主編、西安市藝術(shù)研究所副研究員韓健表示，“信息爆炸帶來的巨大影響使得少年兒童對于生活的認(rèn)知極為廣泛，知識(shí)積累明顯增多，自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，想象力極其豐富。因此，兒童劇創(chuàng)作要在注重極強(qiáng)的趣味性和娛樂性的基礎(chǔ)上，深入了解當(dāng)代少年兒童心理變化，關(guān)注他們所關(guān)注的內(nèi)容和話題。”

當(dāng)下，兒童戲劇市場迎來新機(jī)遇，但同時(shí)也面臨著新挑戰(zhàn)。如何在廣闊的市場需求下，守住初心，推動(dòng)兒童青少年戲劇高質(zhì)量發(fā)展，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國培根鑄魂，成為兒童戲劇工作者的光榮責(zé)任。（記者 徐雪霏）