《光明日?qǐng)?bào)》上的豐子愷足跡

● 1957年12月31日，刊發(fā)簡(jiǎn)訊《豐子愷的〈緣緣堂隨筆〉》：《緣緣堂隨筆》是豐子愷的一本散文集，作者的散文和他的漫畫一樣，具有獨(dú)特的風(fēng)格，就是以敏銳的觀察力，寫出他對(duì)身邊事物的感受。這里選的59篇，有寫家庭、兒童生活的小品，有反映抗戰(zhàn)時(shí)期人民流離顛沛的隨筆，有些則是對(duì)人對(duì)物的素描，清新的文字間，流露著作者濃厚的感情——胸懷的愛憎。

● 1961年5月25日，刊發(fā)豐子愷的散文《黃山松》：黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力。獅子林附近有一株松樹，叫作“團(tuán)結(jié)松”。五六根枝條從近根的地方生出來，密切地偎傍著向上生長(zhǎng)，到了高處才向四面分散，長(zhǎng)出松針來。因此這一束樹枝就變成了樹干，形似希臘殿堂的一種柱子。我諦視這樹干，想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會(huì)合伙呢？大概它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子。

● 1961年9月2日，刊發(fā)報(bào)道《小中見大 個(gè)中見全——豐子愷談漫畫》：豐子愷說，他作畫時(shí)，要求所畫的既可以看看，又可以想想。倘僅乎看看，例如單純的好花好鳥，好山好水，他不愛畫。必須看后能引人思索的，他才愛畫。換言之，愛取能夠暗示某種人生問題或社會(huì)問題的題材。有了題材，也不忙下筆，而是先在小本子上勾一個(gè)速寫，然后，慢慢地咀嚼、消化，使主題的意義逐步深化。畫，也不是一遍就能成功的，往往要二遍三遍，乃至五六遍，盡可能去其瑣屑而捉住其要點(diǎn)，力求“言近意遠(yuǎn)”“言簡(jiǎn)意繁”。他說，意義含蓄是漫畫的一個(gè)特點(diǎn)，一目了然的漫畫是沒有味道的，但“含蓄”絕不是故意使人看不懂，而是“似暗實(shí)明”，使人在思索以后有所領(lǐng)悟，如果一張漫畫畫得使人看不懂，猜不透，或是意見紛紜，那就不是優(yōu)點(diǎn)而是缺點(diǎn)了。

● 1979年7月8日，刊發(fā)豐一吟的文章《歲月不待人——回憶我的父親豐子愷》：新中國(guó)成立后，父親刻苦學(xué)習(xí)俄文時(shí)的勁頭則是我親眼看見的了。當(dāng)時(shí)父親已是五十三歲。他在日本時(shí)雖然學(xué)過一點(diǎn)俄文，但印象不深，所以等于從頭學(xué)起。記得他所用的課本，是一個(gè)狹長(zhǎng)的小本子，叫作《俄語一月通》，顯然是從日文的“四周間”（即“四星期通”）翻譯過來的。讀完了這課本，他就找一些俄文原著，對(duì)照著中譯本讀起來。使我吃驚的是，父親學(xué)俄文學(xué)了九個(gè)多月，就開始閱讀托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的原著了，全書九個(gè)月讀完。以后他就動(dòng)手翻譯屠格涅夫的《獵人筆記》，三十一萬字，五個(gè)月譯畢。從開始學(xué)俄文到動(dòng)筆譯《獵人筆記》，還不到兩年呢！而且他當(dāng)時(shí)另有作畫、編書等任務(wù)以及種種社會(huì)活動(dòng)，學(xué)俄文是業(yè)余的。再說他沒有老師，沒有完備的教材，全靠自己努力鉆研——這種學(xué)外文的精神，我看在眼里，怎能不受感動(dòng)！是的，父親確實(shí)體會(huì)到了“盛年不重來，一日難再晨”，所以如此分秒必爭(zhēng)地刻苦學(xué)習(xí)。

● 1985年10月5日，刊發(fā)蘇天民的文章《豐子愷屋名記趣》：“緣緣堂”，是豐子愷在上海以及故鄉(xiāng)的居屋。一九二六年，他的啟蒙老師李叔同（弘一法師）來到上海家里。兩人共商為住屋取名，老師叫他在小紙片上寫許多自己喜歡的字，揉成小紙團(tuán)撒在桌上抓鬮。連抓兩次都是“緣”字。便覺頗有小趣，于是取屋名為“緣緣堂”，并由老師寫字裝裱，掛在寓中。

● 2012年2月13日，刊發(fā)王九成的文章《豐子愷漫畫中的人文關(guān)懷》：朱自清在評(píng)價(jià)豐子愷的漫畫時(shí)寫道：“我們都愛你的漫畫有詩意；一幅幅的漫畫，就如一首首的小詩——帶核兒的小詩。你將詩的世界東一鱗西一爪地揭露出來，我們這就像吃橄欖似的，老覺著那味兒?！必S子愷的漫畫，即使是他的諷刺漫畫，也是心平氣和達(dá)觀的。這是他人格的體現(xiàn)。著名作家謝冰瑩回憶：“為了崇拜他，愛好他的畫，不揣冒昧地寫了封信給他，請(qǐng)他為拙作《從軍日記》畫一個(gè)封面，他回答一口答應(yīng)了……豐子愷給我的第一個(gè)印象，仁慈、和藹、謙恭有禮，絲毫沒有大畫家的架子，我們真是一見如故?！?/p>

● 2014年4月18日，摘選刊發(fā)豐子愷散文《梵高：情之熱烈 心之悲憫》：他（梵高）早晨出門，托附近的木工草草地裝幾個(gè)畫框，張了畫布，就背了出去寫生。每天朝出晚歸，沒有片刻的休息。為了采擇畫題，不問路的遠(yuǎn)近。普通人所歡喜的事物，往往是他的好題材。貧苦的人、拙陋的人，在他反覺得可愛。他能用同他們一樣的樸素的調(diào)子，和他們攀交，請(qǐng)他們做模特兒。他對(duì)于模特兒，不但從豐報(bào)酬，遇到小孩子或老人的時(shí)候，又備糖果、煙草，親切地款待他們。

● 2018年11月9日，刊發(fā)李兆忠的文章《他為何讓人如此懷戀——紀(jì)念豐子愷誕辰120周年》：豐子愷的文才高于畫才；而且，對(duì)于豐子愷那樣哲思深邃、妙想聯(lián)翩的人，隨筆散文的藝術(shù)載體，比起“寥寥數(shù)筆”的漫畫，無疑具有更大的表現(xiàn)力的發(fā)揮空間。郁達(dá)夫當(dāng)年就指出：豐子愷的散文有哲學(xué)味，“人家只曉得他的漫畫入神，殊不知他的散文，清幽玄妙，靈達(dá)處反遠(yuǎn)出在他的畫筆之上”。

（劉江偉整理）

《光明日?qǐng)?bào)》（2023年09月20日 14版）

來源：光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》