品真理甘甜！現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國(guó)之道研討會(huì)舉辦

荊楚網(wǎng)（湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng)）訊（記者 王舒嫻 通訊員 徐喆 實(shí)習(xí)生 蔡玉婷 李鑫）6月17日，湖北省學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系列研討會(huì)2023年第三場(chǎng)在武漢紡織大學(xué)舉行。本次研討會(huì)以“現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國(guó)之道”為主題，來(lái)自國(guó)內(nèi)外的200多位專家學(xué)者匯聚一堂，共同研討闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化的理論之道、實(shí)踐之道、時(shí)代之道、人民之道。

省委宣傳部、省社科聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)在講話中指出，今年是學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神的開(kāi)局之年，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述，圍繞“現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國(guó)之道”這一主題展開(kāi)研討交流，非常及時(shí)、意義重大。把中國(guó)式現(xiàn)代化這一開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)推向前進(jìn)，迫切需要社科理論界增強(qiáng)自覺(jué)自信、擴(kuò)寬研究視野，在體系化、學(xué)理化上下功夫，拿出一批原創(chuàng)性、突破性、有影響的高質(zhì)量研究成果，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，為中國(guó)式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展新突破提供深厚學(xué)理支撐。

武漢紡織大學(xué)黨委書(shū)記田輝玉在主持論壇開(kāi)幕式時(shí)指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，要深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)之要，在時(shí)代之問(wèn)中堅(jiān)定選擇，于歷史洪流中正道直行。他要求紡大參會(huì)師生珍惜寶貴學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)，充分汲取專家學(xué)者們的智慧經(jīng)驗(yàn)，在理論創(chuàng)新上取得新突破。

中國(guó)工程院院士、武漢紡織大學(xué)校長(zhǎng)徐衛(wèi)林致歡迎辭并指出，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述極大深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行，為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量。他表示，武漢紡織大學(xué)高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展繁榮和馬克思主義學(xué)院的建設(shè)發(fā)展，將立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義鮮活實(shí)踐，擔(dān)負(fù)起神圣職責(zé)與光榮使命，與國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者一道，共同探討和深化中國(guó)式現(xiàn)代化的重要經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)內(nèi)涵和世界意義。

“以人民為中心讓中國(guó)式現(xiàn)代化不僅走得通，而且走得穩(wěn)”“從仰視到平視，代表中國(guó)式現(xiàn)代化越來(lái)越成熟，越來(lái)越自信”“中國(guó)式現(xiàn)代化是可親、可敬、可愛(ài)的”……論壇主旨發(fā)言環(huán)節(jié)，湖北省人大常委、省人大教科文衛(wèi)委員會(huì)副主任喻立平，武漢大學(xué)資深教授汪信硯，清華大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng)艾四林，中國(guó)人民大學(xué)中共黨史黨建學(xué)院院長(zhǎng)楊鳳城，華中科技大學(xué)教授董慧，美國(guó)馬薩諸塞大學(xué)波士頓分校終身教授、國(guó)際教育學(xué)院院長(zhǎng)嚴(yán)文蕃，南京師范大學(xué)教授王永貴，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)王雨辰，武漢大學(xué)教授袁銀傳，華中師范大學(xué)歷史學(xué)院副院長(zhǎng)魏文享、美國(guó)北卡羅萊納州立大學(xué)教授劉敬圃等11位知名學(xué)者結(jié)合各自研究，共同研討了中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，探究了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的豐富內(nèi)涵、鮮明特質(zhì)及其歷史地位、世界意義。現(xiàn)場(chǎng)金句頻出，氣氛熱烈，思想火花綻放，讓真理的味道更甘甜。

喻立平認(rèn)為，中國(guó)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的偉大時(shí)代，迫切需要運(yùn)用馬克思主義實(shí)踐方法論，扎根人民、扎根生活，構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明相適應(yīng)的中國(guó)式現(xiàn)代化的新發(fā)展。

汪信硯指出，中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類(lèi)文明新形態(tài)就是中華民族現(xiàn)代文明，它是現(xiàn)代文明的新的民族形態(tài)，是深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的現(xiàn)代文明，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義先進(jìn)本質(zhì)的現(xiàn)代文明。

艾四林就中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值觀進(jìn)行了闡述，認(rèn)為看待中國(guó)式現(xiàn)代化價(jià)值觀的問(wèn)題要基于長(zhǎng)歷史觀、大世界觀、寬的方法論，實(shí)踐是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的根本動(dòng)力和根本力量。

楊鳳城認(rèn)為中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明現(xiàn)代化力量，馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，既成就了馬克思主義，同時(shí)也成為中華民族生命體的組成部分。中華優(yōu)秀文化借助現(xiàn)代理念使馬克思主義獲得了新的形態(tài)和生命。

董慧認(rèn)為中國(guó)式現(xiàn)代化，很好地詮釋了活力與秩序的辯證統(tǒng)一，處理了活力與秩序的動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系。未來(lái)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，需要實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民主體力量有機(jī)統(tǒng)一，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下運(yùn)用好唯物辯證法，既要堅(jiān)持以黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)維護(hù)治理秩序、確保社會(huì)和諧有序，又要調(diào)動(dòng)人民在治理實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)高水平安全與高質(zhì)量發(fā)展的良性互動(dòng)。

嚴(yán)文蕃認(rèn)為教育現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化的一部分，是教育活動(dòng)適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型（變遷）時(shí)期的各種客觀需要，不僅是指教育現(xiàn)代性的實(shí)現(xiàn)，更重要的是指教育形態(tài)的不斷變遷相伴隨的教育現(xiàn)代性的不斷增長(zhǎng)的過(guò)程。

王永貴認(rèn)為中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)提供了新的視野，明晰了主流意識(shí)形態(tài)必須堅(jiān)持的原則和要求，必須要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。必須要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的原則，找到科學(xué)社會(huì)主義的契合點(diǎn)，相互成就。

王雨辰認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于美麗中國(guó)建設(shè)的重要論述強(qiáng)調(diào)了中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化，其核心是必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，通過(guò)踐行生態(tài)文明發(fā)展新道路來(lái)實(shí)現(xiàn)。

袁銀傳深入分析了現(xiàn)代化的共同特征與中國(guó)特色，認(rèn)為現(xiàn)代化是對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)的反思批判、辯證揚(yáng)棄和整體超越，主要依靠科技、資本、市場(chǎng)三大杠桿來(lái)推動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化為價(jià)值目標(biāo)。

魏文享認(rèn)為超大規(guī)模國(guó)家需要以強(qiáng)大、統(tǒng)一、可持續(xù)的財(cái)政為基石，中國(guó)在歷史上是既大且強(qiáng)。在近代從傳統(tǒng)奏銷(xiāo)財(cái)政走向現(xiàn)代國(guó)家財(cái)政的破立轉(zhuǎn)型中，優(yōu)化收入結(jié)構(gòu)提高財(cái)政能力，重構(gòu)中央集權(quán)財(cái)政的政治、法律及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，調(diào)適中央與地方、政府與納稅人關(guān)系，凝聚政府、公眾及納稅人的共識(shí)，始終是關(guān)鍵癥結(jié)。

劉敬圃則從技術(shù)的角度，深刻分析了人工智能在國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的地位和作用，并現(xiàn)場(chǎng)演示了如何用技術(shù)進(jìn)行學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作，開(kāi)拓了專家學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的視野。

當(dāng)日下午，與會(huì)專家學(xué)者分三個(gè)分論壇繼續(xù)就相關(guān)學(xué)術(shù)話題進(jìn)行了深入探討，30位專家學(xué)者在分論壇上做交流發(fā)言，分享了各自研究的最新理論成果。

武漢紡織大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)肖述劍做了總結(jié)發(fā)言。他表示，高校馬克思主義學(xué)院是學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬克思主義的主陣地，在推動(dòng)馬克思主義理論研究和建設(shè)方面發(fā)揮著核心作用。武漢紡織大學(xué)馬克思主義學(xué)院將以此次論壇為契機(jī)，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，強(qiáng)化學(xué)術(shù)研究、學(xué)理闡釋、理論宣講，與兄弟高校一道，為湖北哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

此次研討會(huì)由湖北省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心和武漢紡織大學(xué)共同主辦。