文化應(yīng)城①丨千年古邑，接續(xù)傳承蒲騷文脈

【開欄的話】

應(yīng)城市位于湖北省中部偏東，大富水在中部穿過，為古蒲騷之地，有“膏都鹽?！泵雷u，石膏、巖鹽、溫泉并稱應(yīng)城“三寶”，既有全國重點保護的門板灣遺址和陶家湖古城遺址，還有豐富的紅色文化資源和應(yīng)城膏雕、黃灘醬油、湯池傳說等一批別具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

近年來，應(yīng)城市著力打造城市文旅產(chǎn)業(yè)帶、建設(shè)全域旅游示范區(qū)、構(gòu)建融合發(fā)展大格局。為宣傳好應(yīng)城豐富的文化資源，讓應(yīng)城文化浸潤蒲騷故地，今日起，荊楚網(wǎng)（湖北日報網(wǎng)）聯(lián)合應(yīng)城市委宣傳部，推出《文化應(yīng)城》系列報道，敬請關(guān)注。

荊楚網(wǎng)（湖北日報網(wǎng)）訊（記者李傳維 通訊員杜朝霞、馮璇、李夢婷）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，應(yīng)城早在5000年前就出現(xiàn)了谷物、烹飪用的陶器、收割用的石鐮、砍伐用的石斧、舂米用的石臼......日前，應(yīng)城市博物館館長余志紅在門板灣遺址接受記者采訪時說，蒲騷文化是應(yīng)城文脈，其文化遺存在應(yīng)城時有發(fā)現(xiàn)。

應(yīng)城市博物館館長余志紅向記者展示剛剛發(fā)現(xiàn)的石斧。記者 李傳維 攝

蒲騷文化的發(fā)源可追溯到5000年前三苗遺裔氏族部落的土著文化，即屬于屈家?guī)X文化體系的門板灣文化和四龍河文化，中國已發(fā)現(xiàn)的最早的土坯磚砌房屋建筑正在其中。1999年門板灣遺址被評為“全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一”。

門板灣遺址所在地，新石器時代的遺存隨處可見。記者 李傳維 攝

蒲騷之名最早見于《左傳》，"莫敖紐于蒲騷之役"，"鄖人軍于蒲騷"。應(yīng)城市文化和旅游局副局長宋文林介紹，因應(yīng)城傍于沈家湖，湖中盛產(chǎn)菖蒲，輕風(fēng)吹拂，長出水面的蒲葉騷動，發(fā)出蕭蕭之音，得名"蒲騷"。

清?嘉慶一統(tǒng)志載“蒲騷故城，在今湖北應(yīng)城縣西北”。在應(yīng)城市田店鎮(zhèn)，發(fā)掘出商代貴族使用過的青銅酒器以及提梁鸮卣等文物，證實商代有貴族居住于蒲騷地，蒲騷文化開始在商周華夏文化中孕育。

商代酒器提梁鸮卣。記者 李傳維 攝

公元前701年，楚武王東進擴土，莫敖屈瑕率軍突襲，奏響了楚國經(jīng)營漢東、問鼎中原的序曲，著名的“蒲騷之役”在此發(fā)生，蒲騷也因此成為楚國在江漢平原崛起、爭霸的一段歷史見證。

青銅戈。記者 李傳維 攝

此后，蒲騷文化得以長足發(fā)展。戰(zhàn)國時期，以屈原、宋玉為代表的辭賦家，曾先后寓居應(yīng)城，《楚紀》記載：“宋玉僑居蒲騷，憫師作《九辯》”。宋玉的《九辨》、景差的《大招》等都是在此寫下。世人稱贊“孰云蒲騷城小，楚辭夫子墻高”。

應(yīng)城市作協(xié)副主席張靈霞介紹，蒲騷文化以商周中原文化為胚胎，接受楚文化的長期哺育，合流成為應(yīng)城區(qū)域特有的文化體系，應(yīng)城后來產(chǎn)生的眾多藝術(shù)形式都受其影響。

“書香滿蒲城”讀書活動。通訊員 供圖

如今，“蒲騷公益講壇”持續(xù)開展，以“蒲騷文化”為主題的讀書活動、專題報告、文藝講座等經(jīng)久不絕，已成為應(yīng)城獨特的文化特色品牌。

楚風(fēng)蒲韻的蒲源龍灘廣場。記者 李傳維 攝

應(yīng)城市田店鎮(zhèn)是蒲騷故城舊址和蒲騷之戰(zhàn)所在地，以楚風(fēng)蒲韻為基礎(chǔ)，已打造了蒲源龍灘廣場、蒲騷文化長廊、古砦遺風(fēng)、觀景臺、八斗山翻板閘等一批新景觀點。田店鎮(zhèn)黨委組織委員祁紹明說，每逢周末，田店鎮(zhèn)游人如織，已經(jīng)成為新晉“網(wǎng)紅打卡點”。

蒲騷故城遺址所在地田店鎮(zhèn)。記者 李傳維 攝

應(yīng)城市文化和旅游局副局長彭波說，應(yīng)城市將以“蒲騷之戰(zhàn)”古戰(zhàn)場遺址為核心，打造以古戰(zhàn)場、田園、水、林地與民宿為載體的多元化休閑農(nóng)業(yè)旅游度假勝地，通過文旅融合發(fā)展，接續(xù)傳承蒲騷文脈。