掬水月在手 聽葉嘉瑩講述“詩詞人生”

紀(jì)錄片《掬水月在手》在日本首映并舉行紀(jì)念研討會 聽葉嘉瑩講述“詩詞人生”

【《中國新聞》報作者 魏寒冰 見習(xí)記者 華卓瑪 報道】一身素雅的衣飾，一頭華發(fā)，一位老人在抑揚頓挫的吟誦中“復(fù)活著詩人的生命”，亦回顧著自己一生的平仄。這是文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》中的一幕，中國古典文學(xué)研究專家、“詩詞的女兒”葉嘉瑩正對著鏡頭，講述著自己與詩相伴的一生。目前，這部由中國臺灣導(dǎo)演陳傳興執(zhí)導(dǎo)、日本音樂家佐藤聰明配樂的文學(xué)紀(jì)錄片，正在日本熱映。中國一代古典詩詞大師葉嘉瑩的幽美與光華，再一次以“詩的方式”呈現(xiàn)在人們眼前。

“弱德”：半生飄零 從詩詞中汲取力量

紀(jì)錄片《掬水月在手》拍攝制作歷時三年，在中國、美國、加拿大等多個國家取景拍攝，十七次深度拍攝葉嘉瑩，并采訪臺灣作家白先勇、席慕蓉、美國漢學(xué)家宇文所安(Stephen Owen)等四十多位親友學(xué)生。

在影片的講述中，有對家人和恩師的回憶?！拔菁鼓：唤屈S，晚晴天氣愛斜陽?！北本┎煸汉暮显簴|廂房的屋脊上，染著一抹晚照的夕陽，背后的碧空中隱現(xiàn)著半輪初升的月影。1924年，葉嘉瑩就出生在這個四合院。葉嘉瑩的祖父葉中興是光緒二十年的進士，在葉嘉瑩的記憶中，老宅門前還有黑底金字的“進士第”牌匾。她的童年便在碧天沉靜的四合院中，與古典詩詞結(jié)緣，伯父葉廷乂是她的詩詞啟蒙導(dǎo)師。

葉嘉瑩一生坎坷多艱，她讀初二時，炮火在盧溝橋響起，從此開始經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑荒、流亡……葉嘉瑩的父親葉廷元原在上海中航公司任職，抗戰(zhàn)爆發(fā)后被阻隔在后方，久無音信，母親李玉潔憂傷成疾，身體漸衰。葉嘉瑩十八歲時，母親逝世，她寫下《哭母詩八首》，“窗前雨滴梧桐碎，獨對寒燈哭母時”。

1948年，葉嘉瑩隨丈夫趙鐘蓀赴臺。彼時的葉嘉瑩，未曾想到此去是歸期遙遙的遠行，她隨身帶了老師顧隨的兩皮箱課堂筆記。

抵臺第二年，丈夫入獄，她也被牽連受審。4年后，丈夫出獄，一家人的用度都靠她教書所得。所幸，她始終有詩相伴，聊以慰藉。她寫下“一任韶華隨逝水，空余生事付雕蟲”。隨著韶華漸逝，本以為一切“向平愿了”，可年過百年的葉嘉瑩卻又經(jīng)歷了大女兒女婿遭遇車禍罹難的變故。葉嘉瑩閉門不出，痛書10首哭女詩。幾天后，她又重新投入工作，老友劉秉松記得，葉嘉瑩“眼圈一紅，就過去了”。

王國維曾寫下“天以百兇成就一詞人”，從小研讀王國維詩詞的葉嘉瑩任教后常常提起這句話，這亦是她人生的寫照。但葉嘉瑩在講詞時創(chuàng)造出一詞——“弱德”。一生相伴的詩詞使葉嘉瑩擁有“弱德”，即使遭遇“百兇”，依然擁有如竹般的韌性。

《掬水月在手》的導(dǎo)演陳傳興曾評價，“弱德之美”乃人生屢現(xiàn)絕望的狀態(tài)中，能夠通過詩詞生存下來的精神。葉嘉瑩也承認(rèn)，對古典詩詞的熱愛，讓她保持了樂觀平靜的態(tài)度，她只是“把苦樂平淡化了，沒有哪個會傷害到她”。

報國：回國教書是她唯一主動爭取的事

詩詞賦予葉嘉瑩“弱德”與淡雅，她亦期待著將美好的詩詞傳遞給年輕一代。葉嘉瑩的從教經(jīng)歷遍及中國大陸、中國臺灣、美國、加拿大，在日本也有不少知音。她99歲的傳奇人生，正是中外人文交流、民心相通的注腳。

教室的走道間“塞”滿了學(xué)生，甚至連窗戶上也“掛滿”了人，這是葉嘉瑩在臺灣上課時的情景。她先從當(dāng)時的政治文化背景講起，解說詩人寫詩時的際遇和心情，解說詞句音律和文字技巧，再論詩句如何承受生命，最后將整首詩吟誦一遍。有學(xué)生評價葉嘉瑩吟詩時令人陶醉的狀態(tài)：“陽光照射到她如玉的容顏時，她仿佛是從古典扉頁中走出的詩神?！?/p>

紀(jì)錄片中，有學(xué)生回憶，學(xué)校為了控制上課人數(shù)，給學(xué)生發(fā)了聽課證。而學(xué)生們?yōu)榱伺月?，甚至“偽造”了聽課證。

聽說祖國恢復(fù)高考后，葉嘉瑩寫下“他年若遂還鄉(xiāng)愿，驥老猶存萬里心。”1978年，她寄出回國教書的申請，這是她一生中唯一一次主動爭取的事。

“書生報國成何計，難忘詩騷李杜魂”。這是葉嘉瑩回國之后寫下的是詩句。自此，她每年假期自費飄洋過海回國教授詩詞。

1993年，葉嘉瑩在南開大學(xué)創(chuàng)建了“中國文學(xué)比較研究所”(后改名為“中華古典文化研究所”)，1997年，她又捐出自己退休金的一半十萬美金，在南開以老師顧隨先生的名義，設(shè)立“葉氏駝庵獎學(xué)金”。

葉嘉瑩晚年常說：“我已經(jīng)是八九十歲的老人，我要是只看到我自己個人生命的得失、禍福，那么個人是短暫的，但是如果我以自己短暫的生命為我們這個綿遠的、久長的文化做出點事情來，那就總算是盡到了自己應(yīng)盡的一點責(zé)任。”

傳承：中國古詩詞打動異域年輕人

今年正值中日邦交正?；?0周年之際，作為紀(jì)念活動的一部分，《掬水月在手》日本首映式、以及在早稻田大學(xué)舉辦的研討會吸引了百余名中日友人，在兩國文化界引起了很大的反響。

“影片中，葉嘉瑩老師像在學(xué)校講課一樣，講解了詩詞非常精妙的地方，傳達了中國詩詞的魅力。”早稻田大學(xué)教授河野貴美子在研討會上分享了對于葉嘉瑩詩詞的看法。片中令她印象深刻的鏡頭，是葉嘉瑩與哈佛大學(xué)教授宇文所安的交流?！皩ν鈬藖碇v，宋詞是很難理解的，所以宇文先生當(dāng)初說不喜歡宋詞，但聽了葉老師的課之后，他就變成非常喜歡宋詞的人了。”

華僑大學(xué)文學(xué)院教授、早稻田大學(xué)訪問學(xué)者陳慶妃聽完研討會，在資料上寫滿了筆記。她對《中國新聞》報記者表示，葉嘉瑩先生與世紀(jì)同行，輾轉(zhuǎn)美國、加拿大，繼而東渡扶桑，將中國藝術(shù)風(fēng)雅傳承、流播，堪為儒家文明的現(xiàn)代典范?！掇渌略谑帧窂脑娢呐c音樂的視角復(fù)蘇了中日兩國觀眾遙遠的唐風(fēng)記憶，紀(jì)錄片以中日藝術(shù)家的攜手為契機，在東亞文明互鑒的視野中達成新的歷史認(rèn)知。

教書數(shù)十載，桃李滿天下，葉嘉瑩的學(xué)生有華人，也有外國人。1966年，葉嘉瑩赴美國講學(xué)，1969年，加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)(UBC)給了她終身聘書。她的父親亦鼓勵她去海外教書。葉嘉瑩自謙地稱：“我的父親英文很好，我是用不通的英文去給人家講課?！睘榱烁玫亟o學(xué)生講課，她曾拼命地查英文生詞，旁聽外文系的詩歌和文學(xué)理論課程。雖然英語文法和發(fā)音不盡完美，她的課仍受到學(xué)生歡迎，并深深打動著異域年輕人的心。

葉嘉瑩在古典詩詞和文化研究領(lǐng)域造詣精湛，受到廣泛認(rèn)可?！八秊橹袊诺湮膶W(xué)的研究和傳播做出了不可磨滅的巨大貢獻?！迸c葉嘉瑩共事過的學(xué)者——國際儒學(xué)聯(lián)合會副理事長、清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來認(rèn)為，葉嘉瑩把中國古典詩詞的美感、特質(zhì)以及傳統(tǒng)的詩學(xué)，放在現(xiàn)代時空的世界文化大坐標(biāo)中，并努力為之找到一個適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

隨著葉嘉瑩的腳步，中國詩句中的意境之美，內(nèi)涵之美來到大洋彼岸?！稗渌略谑?，弄花香滿衣”，呈現(xiàn)的不僅是葉嘉瑩的一生，也是中國文化的傳播與傳承。(完)(《中國新聞》報)