“戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村”的新思考

2017年4月，中宣部、文化部、財(cái)政部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村的實(shí)施方案》。各地積極響應(yīng)、認(rèn)真落實(shí)，基本實(shí)現(xiàn)了戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村的制度化、常態(tài)化與普及化，形成了政府、市場(chǎng)、社會(huì)協(xié)同推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的良好局面。

以傳統(tǒng)藝術(shù)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展，可以追溯到20世紀(jì)60年代的“送戲下鄉(xiāng)”。1962年9月，黨的八屆十中全會(huì)提出“各行各業(yè)支援農(nóng)業(yè)”，“送戲下鄉(xiāng)”成為戲劇響應(yīng)政府號(hào)召、支援農(nóng)業(yè)建設(shè)的重要體現(xiàn)，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)成為繁榮鄉(xiāng)村文化、豐富鄉(xiāng)村生活的重要舉措。

如果說(shuō)，六十年前的“送戲下鄉(xiāng)”，能夠感受到作為體制內(nèi)的劇團(tuán)與文藝工作者責(zé)無(wú)旁貸的主動(dòng)性與使命感；2017年之后廣泛開(kāi)展的“戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村”，則更多地體現(xiàn)在政府購(gòu)買(mǎi)、社會(huì)參與的政府主導(dǎo)、資源整合、科學(xué)規(guī)劃、市場(chǎng)運(yùn)作等環(huán)節(jié)。

2022年4月，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重，舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興》。為充分發(fā)揮文藝在鄉(xiāng)村振興中的助力作用，廣大戲曲工作者應(yīng)深入基層、服務(wù)百姓。這一時(shí)期的“戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村”，也應(yīng)該有著新的文化內(nèi)涵與發(fā)展方向。

首先，我們需要重新明確的是，戲曲是鄉(xiāng)村百姓最喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式之一，在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)仍然有著重要的文化意義。有人認(rèn)為在電視媒體與移動(dòng)媒體時(shí)代，人們對(duì)戲曲的關(guān)注度變低了，戲曲不再吸引人了，很多的鄉(xiāng)村調(diào)研都證明了這是一種極其偏頗的看法。事實(shí)上，每當(dāng)劇團(tuán)下鄉(xiāng)演出的時(shí)候，都會(huì)受到鄉(xiāng)村群眾的熱烈歡迎，戲曲觀(guān)眾不僅有老年人，還有很多年輕人和小孩子。調(diào)查顯示，并不是鄉(xiāng)村百姓失去了對(duì)戲曲的興趣，而是戲曲創(chuàng)作與表演本身沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)、沒(méi)有與鄉(xiāng)村群眾的文化需求形成共鳴。傳統(tǒng)劇目需要保留、傳承，但新時(shí)代更需要?jiǎng)?chuàng)新戲曲劇目?jī)?nèi)容與表演形式。尤其是年輕觀(guān)眾，更喜歡結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活、反映身邊人和事的現(xiàn)代戲曲內(nèi)容。因此，我們要結(jié)合鄉(xiāng)村百姓需求，創(chuàng)作他們喜歡的、需要的、正能量的戲曲作品。

第二，戲曲工作者要由演出者轉(zhuǎn)變?yōu)閭魇谡?。如果戲曲下鄉(xiāng)唱一唱、演一演就走了，所形成的文化影響一定是很短暫的，效果也是不明顯的。新時(shí)期的鄉(xiāng)村百姓也有著創(chuàng)作與表演的需求，在短視頻平臺(tái)上常見(jiàn)的鄉(xiāng)村百姓自導(dǎo)自演的小視頻就是很好的例子。正所謂“授人以魚(yú)不如授人以漁”，我們?cè)谒汀皯蚯锣l(xiāng)”的同時(shí)，也要重視對(duì)鄉(xiāng)村群眾戲曲表演能力的培養(yǎng)，思考如何將傳統(tǒng)曲目與新時(shí)代生活相結(jié)合，如何創(chuàng)作出反映鄉(xiāng)村生活、彰顯鄉(xiāng)村風(fēng)尚的戲曲作品，引導(dǎo)鄉(xiāng)村群眾自發(fā)創(chuàng)作，這樣才能真正形成良好的鄉(xiāng)村戲曲氛圍。此外，還需進(jìn)一步強(qiáng)化縣級(jí)文化管理部門(mén)的責(zé)任意識(shí)，將培養(yǎng)戲曲人才作為一項(xiàng)制度來(lái)抓，由縣級(jí)專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)演員做“老師”，各村有著戲曲表演興趣的群眾當(dāng)“學(xué)生”，形成專(zhuān)業(yè)戲曲團(tuán)隊(duì)與業(yè)務(wù)戲曲團(tuán)隊(duì)結(jié)合、“專(zhuān)業(yè)”傳授“業(yè)余”的局面，使戲曲不僅走進(jìn)鄉(xiāng)村，更走進(jìn)百姓家里。

第三，戲曲藝術(shù)要由傳統(tǒng)舞臺(tái)延伸到新媒體平臺(tái)。我們應(yīng)該重視新媒體現(xiàn)實(shí)環(huán)境，正視手機(jī)等移動(dòng)媒體在鄉(xiāng)村的普及，了解鄉(xiāng)村群眾媒體使用習(xí)慣。短視頻平臺(tái)在相當(dāng)多的鄉(xiāng)村群眾中有著非常高的使用率與活躍度，很多原創(chuàng)的戲曲小段子都有著非常高的播放量與轉(zhuǎn)載量，形成了積極的鄉(xiāng)村文化與戲曲文化的傳播。而內(nèi)容低俗、媚俗、庸俗的短視頻，也嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村文化風(fēng)氣的塑造?！皯蚯锣l(xiāng)”也應(yīng)該搶占新媒體平臺(tái)，一是鼓勵(lì)鄉(xiāng)村群眾在個(gè)人短視頻賬號(hào)上發(fā)布戲曲作品，對(duì)內(nèi)容積極向上的個(gè)人視頻號(hào)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)內(nèi)容低俗庸俗的視頻號(hào)給予批評(píng)與引導(dǎo)，從量上擴(kuò)大戲曲下鄉(xiāng)的影響；二是官方注冊(cè)短視頻賬號(hào)，以縣級(jí)或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府部門(mén)為管理主體，擇優(yōu)發(fā)布該地區(qū)鄉(xiāng)村群眾創(chuàng)作的戲曲類(lèi)短視頻，給予經(jīng)濟(jì)與榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)，引導(dǎo)群眾創(chuàng)作高質(zhì)量的戲曲作品，從質(zhì)上擴(kuò)大戲曲下鄉(xiāng)的影響。

第四，送“戲曲下鄉(xiāng)”要由政府購(gòu)買(mǎi)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主動(dòng)參與。當(dāng)前的“戲曲下鄉(xiāng)”，還是政府購(gòu)買(mǎi)為主，對(duì)哪些戲曲團(tuán)隊(duì)、到哪里演出、演出多少場(chǎng)都有較為嚴(yán)格的規(guī)定。被動(dòng)工作，其效果往往比不上主動(dòng)參與。我們是否可以制定有效的獎(jiǎng)勵(lì)措施，采取以演出效果為考量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)演出團(tuán)體主動(dòng)調(diào)研鄉(xiāng)村群眾的文化需求，以此進(jìn)行效果更好的戲曲演出；我們是否可以制定鄉(xiāng)村戲曲人才培養(yǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)措施，鼓勵(lì)“土生土長(zhǎng)”的本村人，為戲曲團(tuán)體提供更新鮮、更真實(shí)的演出素材甚至劇本；我們是否可以讓高校參與到“戲曲下鄉(xiāng)”之中，從理論研究上、市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)上、產(chǎn)業(yè)拓展上提供新的思路與發(fā)展建議。社會(huì)各界積極主動(dòng)參與到“戲曲下鄉(xiāng)”中，才是實(shí)現(xiàn)這一措施效果最大化的有效保障。

因此，我們要明確“戲曲下鄉(xiāng)”在鄉(xiāng)村文化發(fā)展與鄉(xiāng)村百姓生活中的重要意義，在戲曲演出與創(chuàng)作中，即要堅(jiān)持弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與正能量，不斷提升文藝的服務(wù)力、影響力、輻射力。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新思路，除了傳統(tǒng)的“演”，更要突出“教”，在鄉(xiāng)村留下戲曲發(fā)芽、生長(zhǎng)的種子，擴(kuò)大“戲曲下鄉(xiāng)”的文化傳播效果，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的全面與持續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步激發(fā)鄉(xiāng)村文藝活力，通過(guò)文藝助力鄉(xiāng)村振興。（作者單位：河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）